无魂之器，要是让咱遇上，可咋办？

    莫慌莫怕，其实这样的人丁兄你未必真能遇到。

    怎么说？

    比如一台电脑，开机，可屏幕上却没有信号，不管你给它什么指令它都不反应，你算遇到它了吗？比如一具人形，你跟他谈情论爱，他却呼吃唤喝，你算遇到他了吗？

    史铁生插话

    写到这儿，史铁生在一旁颇有微词：“怎会只是一个‘情’字呢？”

    也许以后我还要写一篇“我的史铁生之旅”，但目前不合时宜。此史之旅终于旅向何方，或沦为何旅，尚未盖棺，就像此史一带的三句官场名言所道：一曰“不好说”；二曰“说不好”；三呢，“（还是）不说（的）好”。

    “嗨，问你哪！”那史一脸严峻。

    “什么？您说。”

    “比如说‘精神’！不比你那一个‘情’字重要？”

    咳咳，我心说又烦了：此史八成是个强者。

    “老史哎老史，”我说：“就别提你们那地界儿了行不？你们那儿永远都在叫喊着一个空洞的‘精神’！可那里面要么什么都没有，要么什么都可以是。你们那儿靠这俩字儿混饭的忒多。什么精神比情感更重要呀，比爱情更丰富呀，比思想更博大呀，可是请问：除去情感、爱愿和思想，你那个‘精神’到底是什么呢？”

    那史一时张口结舌：“当然还有很……很多，比如坚强！”

    “坚强着，干吗去？”

    “那你先甭管。坚强，首先是一种美德！”

    “那个叫希特勒的，不坚强？”

    “但是坚强，肯……肯定比软弱好，这你总该同意吧？”

    “未必！丁一就比你那里的画家Z软弱，可我宁愿选择丁一。”

    “你不过是你！要我看，Z更有志气……”

    “喔嗬，志气！恨也算志气？怪不得你们那儿乱呢！怪不得你们那儿尽些强者呢！精神战胜精神，子弹射中子弹……”

    “那我也请问：思想和爱愿，不是精神？”

    “所以嘛，不能像你说得那么空洞。”

    “那就再请问：你说的‘思想’就不空洞？Z，没有思想？还有希特勒，没有思想吗？你以为恨就不是思想？”

    “恨是本能。老史你别搞错了，恨不过是一种生理反应，好比狼的龇牙，好比狗的夹起尾巴，其实是恐惧，是防范，或者是以攻为守，当然这有时也是必要的，但绝不是思想，恐惧和防范哪儿还来得及思想？惟当恨转向了爱，追随了爱，思想才会诞生。爱，所以也不是本能，爱是智慧。”

    “你刚才可是说的‘情’啊，哥们儿！”

    “我不信无情可以有爱！”

    “你不是把这个‘情’字强调得太过了吧？”

    “我只是说，无情的精神除了不会是爱，什么都可以是；无爱的精神除了不会思想，什么都会干。”

    “会干吗？”

    “你们那儿干嘛不是先举一面精神的旗？”

    挑战自我

    但是有个问题：丁一和我，既非一，那么大脑究竟是我们谁的？

    这问题提得好，像是个明白人提的。但是，这问题，我大概很难一下子回答得让人满意。

    先这么说吧：你坐在电脑前，又想写文章，又想玩游戏，结果会怎样？结果是你或者写了文章，或者玩了游戏。不不，绝不是开玩笑，是实情。事实上，我与丁一的冲突常就发生在这里：互相争用同一个大脑，谁都想让它据己之愿发布命令，或让它据己之命去运行。事实上丁一之旅的难处多半也就在这儿。为什么有时我会敲他脑袋？为什么他也常常搅得我文思混乱？再比如说，丁一一带有句最为流行的口号，叫作“挑战自