经转身向左走，我只好跟在她身後。

    莉芸开着车，我坐在她右手边，一路上我们没有交谈。

    15分钟後，她说：“到了。”

    我下车说了声谢谢，转身走了两步，突然又转身问：

    “你怎麽知道我要坐客运？”

    “你公司很小气，出差只补助最便宜的客运车钱。”莉芸说。

    “你怎麽……”

    “车快来了。”莉芸重新起动车子，“快去买票吧。”

    我赶紧到售票口买票，售票小姐刚找完钱，车子便来了。

    我上了车，找到我靠走道的座位，窗边已坐了位尼姑。

    坐车能坐到跟尼姑坐在一起，这是一种境界啊。

    “阿弥陀佛。”她说，“施主，好久不见。”

    现在是怎样？

    我只能勉强微笑，点了点头，再坐下来。

    “阿弥陀佛。”她说，“施主，你会晕车吗？”

    “阿弥陀佛。”我回答，“我不会。”

    “阿弥陀佛。施主，你运气不好。”她说，“我会。”

    “啊？”

    “这一切都是因果。”她笑了笑。

    我努力在脑海里搜寻记忆，虽然我知道结果通常是徒劳无功。

    可是认识尼姑应该是件非常特别的事，起码该有模糊的印象。

    没想到脑海里竟然连“模糊”都没有，只有空白。

    “忘了就忘了。”她说，“不要执着。”

    我不禁转头看着她。

    “你记得前世吗？”她问。

    “前世？”我很纳闷她这麽问，“当然不记得啊。”

    “既然你已遗忘前世的记忆，今生又该怎麽过？”

    “今生？”我更纳闷了，“今生还是一样过啊。”

    “所以说，即使你已忘记昨天……”她微微一笑，

    “对今天又有何妨呢？”

    我虽然不认同这两种状况的逻辑关连，但这句话应该是一种禅意。

    逻辑无法推导也无法验证禅意，因为逻辑有时也是一种执着。

    我不再多想，忘了就忘了。

    忘了又如何？记起又如何？

    途中她起身两次到厕所去吐，每次我都会先站起身方便她离开座位。

    “您还好吧？”她第二次从厕所回来後，我问。

    “没事。”她勉强笑了笑，“我的修行不够。”

    “这应该跟修行无关。只要放轻松，什麽都不想就好了。”

    “嗯。”她点点头，“你果然很有佛缘。”

    有佛缘？

    其实我只是希望她不要因为觉得自己会晕车，於是便心有罣碍。

    只要心中存着“我会晕车”的罣碍，那就更容易晕车。

    也许她听进了我的话，之後的旅途便好多了，也不再起身到厕所。

    台北终於到了，她先下车，下车前还跟我说声谢谢。

    我则在终点站下车。

    我要去的地方刚好就在下车处附近，不用转弯，直走50公尺就到了。

    我先在路边吃午餐，吃完午餐休息一下，再去处理公事。

    事情处理完後大约五点，我想先在台北街头走走，找个地方吃晚餐，

    吃完晚餐再坐车回台南。

    当我吃完晚餐走出那家店，正想往车站的方向走时，我竟然迷路了。

    我对眼前的街头完全陌生，好像刚刚根本没有经过似的。

    就像身处大海或沙漠一样，四周只有茫茫的蓝或黄，

    完全没有可供辨识的地标。

    我不知道该朝哪里走？