当时西藏的第巴——桑结嘉措为了政权考量，

    采取秘不发丧，并对外伪称五世达赖仍在人世。

    康熙御驾亲征准噶尔後，才从战俘口中得知五世达赖早已圆寂多年，

    便下旨责问桑结嘉措。桑结嘉措只得赶紧让仓央嘉措坐床。

    因此仓央嘉措虽然5岁时即被寻访为转世灵童，但一直被秘密隐藏，

    直到15岁时才坐床，入主布达拉宫。

    仓央嘉措坐床後，西藏内外动荡纷乱，政权仍由桑结嘉措独揽，

    仓央嘉措其实只是傀儡。

    他厌倦现实，也不愿争权夺利，於是变得懒散且喜好游乐。

    後来拉藏汗擒杀了桑结嘉措，掌握了西藏大权，便想废掉仓央嘉措。

    拉藏汗上奏康熙，指责仓央嘉措终日沉溺酒色、不守清规。

    康熙下令将仓央嘉措执献京师，在押往北京途中，他病故於青海。

    藏人自撰的历史书则说是拉藏汗派人将他害死於青海湖边。

    那年仓央嘉措才24岁。

    但也有人说他没死，他的贴身侍从兼好朋友扮成他的模样受死，

    因此他逃掉了，然後辗转各地弘法传教。

    无论何种说法，布达拉宫都不会有六世达赖仓央嘉措的法体灵塔。

    “仓央嘉措在西藏一直是个家喻户晓的人物。”石康说，

    “他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。”

    “嗯。”我点点头，“我也拜读过他的诗歌。”

    “不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这里与情人幽会。”石康笑了，

    “他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。”

    “或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。”

    “喔？”石康的表情有些惊讶。

    “仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪已经不算小孩了。坐床前他一直

    生活在民间，或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。”

    “或许吧。”石康说，“只有打从心里相信自己只是凡人，才会做出

    许多违反清规的风流韵事。”

    “大家都说仓央嘉措是为了与情人幽会而溜出布达拉宫，似乎只把这

    当风流韵事看待。”我看了看石康，“你想听听我的说法吗？”

    石康又在我杯子里斟满酒，并比了个“请”的手势。

    “仓央嘉措在坐床前有个爱人，当他在布达拉宫时，之所以不顾各方

    责难、突破重重阻碍而溜到这儿来，那是因为这家店里端酒少女的

    侧面，很像他的爱人。”

    石康坐直身子，眼睛一亮。

    “从自由自在的平凡人，突然变成至高无上的活佛，一定很难适应。

    戒规森严的宫廷生活、终日诵经礼佛、没有权力的虚位，仓央嘉措

    活得并不开心。他日益厌倦政治斗争，却无法逃离，只有更加思念

    注定无法在一起甚至无法再见面的爱人。”我的口气很平淡，

    “所以，他来到这里。”

    “或许仓央嘉措就是常常坐在我这个位置，静静望着那位美丽少女的

    侧面，独自喝着酒，思念他的爱人。只有在这个时候，他才会感觉

    自己是活着的吧。”

    我举起酒杯，望着柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌着。

    石康也转过身，看了柜台一眼。

    “只恐多情损梵行，入山又恐负倾城。

    世间哪得双全法，不负如来不负卿。”

    “这是？”

    “仓央嘉