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    女人的表情上，到底要不要显示出淫荡？这是一个重要的真善美问题。太多太多的人欣赏表情淫荡的女人，从「卡门（Carmen）式」到「丽泰·海华丝（Rita h）式」，不一而足。这是错误的。淫荡的最倒人胃口处，在于不含蓄。纯洁的十七岁、清纯的十七岁、灵秀的十七岁、庄严女神般的十七岁，她怎么淫荡得出来？我喜欢她永远没有淫荡的成分。我把以上的意思讲给朱仑听，她浅浅一笑，淡淡的说：「也许你错了，十七岁也会淫荡，床会证明我叫过它。」

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    两句诗给你：「山常欲舞雪飞也；花不能言鸟代之。」这是一种宇宙万物的代表现象、代为表达现象。雪替山舞、鸟代花言。朱仑，你要做雪呢还是做鸟？朱仑说：我吗？我要做山做花。

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    抓住那一瞬。朱仑，我抓住你那一瞬。

    摄影的发明在能传神一瞬；摄影家和模特儿的出现在能传神最美的一瞬——不但抓住那一瞬，还抓住特别为一瞬而pose出来的一瞬。

    文字是摄影抓住的那一瞬。

    我的文字是抓住摄影抓不住的那一瞬，也抓到你特别为我的那一瞬。

    不靠画笔、不靠雕塑、不靠镜头，模特儿坐在那里，靠文字，把她传神而入。不是入图、不是塑像、不是内入照片，而寓形于文字，这是何等功力！用文字捕捉到画笔、雕塑、镜头无能为力的，文字是它们的减法，文字席卷了它们达不到的抽离高度，文字是神出、文字是出神。

    能使文字神出又出神的，是朱仑。

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    「我只喝一杯咖啡。」朱仑说。

    「你好像健忘，你已喝了两杯。」我说。

    「我只喝一杯咖啡，就是第一杯咖啡。」

    「第二杯是谁喝的？不奇怪吗？」

    「第二杯是第一杯喝的，要奇怪吗？」

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    我神秘的偷走了一个词儿，它叫「神秘主义」（mysticism）。宗教上的神秘主义不科学，我是科学的；宗教上的神秘主义有点丑，我是美学的。

    科学出来的神秘主义、美学出来的神秘主义，又神秘，又站得住。像玉树临风，它让风吹尽，堕入玄虚以外的神秘。

    在所有神秘中， 神秘的朱仑最神秘。

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    我总是要写出对比的你：一个纯洁冷漠的你；一个被「颜射」后的你，依然纯洁冷漠。像泼墨式的艺术品，美丽的朱仑，你的素颜，是我的画布。

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    有多少现实，就有多少梦。

    夜里的梦是杂乱的、白日的梦才精致。把白日梦予以奚落或视同病态的，是凡夫俗子。

    有多少现实浓缩，就要有多少梦来稀释；有多少现实纠缠，就要有多少梦来解释；有多少现实桎梏，就要有多少梦来开释。

    梦是另一半的现实。

    朱仑是什么？是我全部的现实，还是我全部的梦？

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    石涛论画，说「理无不入，态无不尽」。其实画只能在「态无不尽」上发挥，要「理无不入」，得靠文字才行。

    「态无不尽」，更可用来赞美女人的曲尽妩媚，表现在床上的哀求叫床，都一一做到好到无法再添一分好，这叫「尽美」，尽是达到了极致、尽是没有剩余。

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