特色就是把男人的生殖器官画得N大，大到有意的不成比例。以他们「枕绘」中歌麿「绘本小町引」为例，可以看到勃起的阴茎，粗长的程度，显然超过画中人的脚，且龟头乃至睪丸，都大过画中女孩子的手掌心，真太恐怖了，但也不能不说别有匠心。就像中国古代绘画人物，大人物画得大、小人物画得小，大小依地位高下而定，不依人体真实比例为准。日本画春宫的，大概偷到中国绘画的这种奇异的比例论，画春宫时，自然就以主角——男人生殖器为一枝独秀了。我不喜欢日本，但对日本的春宫画会笑着看，因为实在太有趣，夸大得不无粗趣，只是呀，千万别给非洲黑人看到了，黑人看到会说：「在我身上的，怎么跑到小日本身上了。」

    大师真会说笑，他有大师式资讯，像他谈日本春宫画，多有趣啊。

    看过林肯的一段话：「你可以欺骗多数人于暂时，你可以欺骗少数人于永久，但你不能欺骗多数人于永久。」（You can fool some of time and all time; but you can’t fool all time.）看了林肯这段话后，又在「花花公子」（Playboy）上看到一幅漫画，画中有红男绿女，酒食徵逐于户外，一对神父走过，其中一人说：「你可以救多数人于暂时，你可以救少数人于永久，但你不能救多数人于永久。」（「ell, you can save some of time, and all time; but you can’t save all time...」）

    但是，有时候，多数人或少数人，都对你没有意义，你不如欺骗一个人于永久、救一个人于永久。别以为欺骗全是坏事，你可以用好的欺骗，救一个人于永久。

    有时候，一个人自欺太孤单了，要靠更强大的欺骗来取代，我好孤单，我要你的欺骗，真到永久。欺骗是一种「救」，直到永久。

    本来本着甘愿被欺骗而来，结果却是我欺骗了你。你原来要的，就是我的欺骗。你要我一切以「演出」来表达、「假装」来表达，你不要believe，你只要make believe，你「救」了我，你使我正确的错乱。

    我从学校带回A片，你跟我讨论A片，你要求你的十七岁模特儿一个人「演出」A片、「假装」种种，你照相、你录音、你赞美我、你惊讶我是好演员，你说 Sally里女主角十七岁演叫床也叫不过我。可是，你知道吗？我欺骗了你，在你面前，我的叫床是真的，不是「演出」的、不是「假装」的。我觉得你真的上了我，照你的偏爱，任你强暴着我，我「欺骗」了你，我用真的喜欢，「救」了我自己。

    「欺骗」一个人于永久吧，那人就是我、不是你。但是，当画面已经迷茫到进入了我的是勃起的你，你会用真的喜欢，「救」了我和你。

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    『附记』下面这篇「A片颂」，是大师写的一篇笔记，他送给了我。

    A片有必要，因它提供了不同的观点。可叫作「切入观点」。

    有些观点要靠位置，要到了一定的位置，才有观点的发生，摄影家的行为最显出这一现象，要登山，才摄得到云海；要潜水，才摄得到深海。性交是多么令人赏心悦目的画面，看到自己性交的画面，多么增益、又多么加分。我喜欢分别从床头、床边、床上天花板上的大片镜子里，欣赏情人和我的一切，强化性交中视觉的快乐。美中不足的是，有些观点因为卡在死角，不能到位，看不到或看不清了。我见到过两部最令我满意的A片，都从男人的屁股后面取角切入，大特写的看到屁股前端的睪丸、睪丸前端的粗大阴茎，插入可怜的、被它硬撑开的毛茸中。因为过分粗长，它呈现了轻度