上有割草的人，拉长声调在唱花鼓：

    出门一把锁喂，

    进门一把火喂，

    单身汉子我好不下作喂；

    床上摸一摸嘞，

    摸出个老鼠窝嘞，

    单身汉子我好不下作嘞。

    锅洞里捅一捅哟，

    捅出个大长虫哟，

    单身汉子我有谁心疼哟。

    天狗想，这单身汉子真西惶，我天狗离了师傅，没有了惦我牵我的师娘；先前也是胡胡涂涂过了，好容易得到了一点女人的疼怜，从此失去，往后的日子怎么过呢?

    山坡上起了风，风在草丛里旋转，天狗被黄麦菅埋着。草原来并不纷乱，根根纵横却来路清楚，像织就的一张网，网朝下是套住这话说得正经八板，天狗就不言语了。

    天狗十天里再没到师傅家来。他睡在自家的土炕上，百无聊赖，唱堡子里流传了几代的一首情歌：

    庭当门上一树椒吨，

    繁得股股儿弯了腰，

    我去摘花椒。

    长棍短棍打不到吔，

    脱了草鞋上树摇，

    刺把脚扎了。

    叫声姐儿来把刺挑吔，

    狠心的拿来锥子刨，

    实实痛死了。

    这歌子不能说是给师娘唱的，但也不能说不是给师娘唱的，反正天狗下了决心，要正经地干样营生。他去拜木匠为师，木匠拒绝了；去拜泥瓦匠，泥瓦匠也不收他。匠人们有自己的儿子和女婿。

    在现今的农村，他们要保护和巩固他们自家长久得以富裕的手艺。

    于是天狗索性带了全部积存上省城去了。

    在堡子天狗是能人，能说能道能玩；到城星，天狗则不行。

    街道宽宽的，天狗却贴墙根走，街上谁也不认识他，他也眼睛羞羞的小敢看别人。师娘老说他是白脸子，在这里，天狗的脸就算不得白了。在城里人的眼光里，天狗是个十足的“稼娃”。

    当然，这一切袭来的惊恐和羞耻，主要来自他天狗自身。他也意识到了自己来到这个地方，首要的是自己得战胜自己。天狗可不是一名哲人，这种思考却大有哲学意味。

    “城里的女人都是仙人。”天狗夜里睡在旅馆，脑子里充满了白天的见闻“师娘才是一个女人。”这鬼念头一占据头脑，天狗就有天狗的逻辑。“仙人是在天上的，供人敬的拜的，女人才是地上的，是水，是空气，是五谷粮食。”天狗需要的是师娘这样的女人。

    那一张菩萨脸是他心上的月亮，他走到哪里，月亮就一直照着他。第三天里，他看见许多人都在一家商店抢购一种衬衣，衬衣极其便宜，他便想到若买一批回去，一件加二元钱，堡子里的人也会一抢而空。天狗凭着山里人的力气，挤到了柜台前，但掏钱的时候，才发现钱被人偷去了。

    天狗痴了，坐在车站独自流泪。无钱做营生，无钱买返回的车票，而且肚子饥得前腔贴了后腔。饥不择食，天狗沦落到去附近的食堂吃人剩饭。食堂服务员恶语相赶，他道了原委，一个女服务员才同情了他。

    “那你怎么回去呀?”

    “我不知道。”

    “你愿意在这里帮忙刷碗吗?一天付你二元钱。”

    天狗的命好，又遇到了菩萨女人，他于是作了临时工。

    天狗干活是不偷懒的。但刷洗用的是抹布，连个刷子也没有。

    问起女服务员，回答说，城里什么都有，就是缺这玩意儿。天狗就笑笑，认为城里还是有不如山里的地方——那堡子后边的山上，满是黄麦菅草，将草根扎成一束，他们世世代代就用它刷洗锅碗。但天狗没说出口，怕人家笑话。夜晚，食堂关门，别人下班，天狗就睡在车站候车室