开明的改革派：敢塑女体以示西化现代化，又要化鬼殿为人境，表明社会主义。

    她不愿再四顾，跨过殿，正面就是水月寺。这寺庙倒很普通，有几尊雕刻精细的镶嵌于柱梁上的小佛像，里面是铸金佛像，供品，香炉，跪拜的蒲团上有垫子。只有一个老人带着孙女在殿前烧香作揖。寺门左右侧各卧一石刻青狮。她从旁门走到后院。她记得月明的工作室在那里。

    工作室门关着，敲门没人应。她从窗口向里探看，没有一个人影。门并没有锁上，她想问一下寺庙里的和尚，月明在哪里？可能他并没有走远。

    她这才想起从来没有看到过这个寺庙的和尚，不知这些人是在哪里念经打坐。甚至念经声敲木鱼声都没听到过。这庙门风如此不正，也该整肃一下了。燃香的气味倒是有，可能和尚只管收香资卖礼品吧！整个景点是个工地，许多地方架着架，在修建。她想试里面有没有反锁上，一挨门，轻轻一推门就开了。

    和那天的情景一样，桌上放了一些画具、裱糊工具和半成品的画，可能正好月明送成品画下山去。但是她坐缆车上来时，没有看见任何人坐在下行的缆车里。

    屋子角落里，果然又有几张揉皱的宣纸，她急切地打开看，这次只有浓淡不一的墨痕，这次明显是水碰翻的墨痕，绝对不会是任何有意或无心的艺术神品――不管从任何意义上，哪怕从西方最抽象的艺术角度，都找不出一点艺术品的可能。上次她见到的两张画，已经找不到。

    柳璀失望地坐在屋内惟一的一张木椅中。也许，她想，她只是一厢情愿地把这个月明想象为一个未被发现的天才，平衡一下她的某种神秘愿望？

    这是一个普普通通的乡下小学教师，能画上几笔山水就算不错了，连过来的道上那些雕塑、对联，那些本地艺术品建设，都没有他参与的份。

    这时候，她看到桌子上有一个长型圆筒，她拿了出来，大概纸筒是坏了，从里掉出一张纸。毛笔勾画了一个奇怪的东西，有点像一个盆景小树，上面扎了一些灯枝一样的东西。仔细看，树枝上的东西很奇怪，不容易认出。

    下面是月明的字，好象是一段说明：

    鎏金孔雀树，巫山楚文化区特征文物，似为西汉墓葬真品，树头镶嵌，为象征再生的蜕蝉，每一尾枝挂有海蓝色油盒，点明时或象征古时十个太阳，如向四周放开尾屏的孔雀。今日下午一见，若窥仙景。此物未见记载，两千年惟此一现。来人索价三十万，无从谋取，亦不忍告官，陷携者于死罪。此特级国宝，未知将流至海外何处，以几千万美金易手。库区大动土木，文物罹祸，无由之灾。

    孔雀吝飞，恐伤羽毛，知猎者近亦不动。画记哀之。

    柳璀看呆了，她绝对没有想到有这种事。这个“吝飞”的月明，看来并不需要她警告。

    即兴演说

    缆车下山和上山同样速度。出口正对着一大墙良县游览图，彩色图案，那上面标明有多少景点是名胜。柳璀想，即使时间还有些，她也不会有兴趣去看，在这个良县，她无法旅游。她在月明的案头取了一纸，简短留了一条，说来过，可惜未遇。但最后她还是将字涂掉了，只划了一个“？”。连这个“？”也用墨抹掉了。

    下午五点三刻，柳璀才回到旅馆房间里，看见李路生穿着一套黑西服，逆光坐在沙发上等她。他的手臂撑在胸前，看长江从桔红的天际流来，在泛黄的天际消失。

    她知道丈夫从来没有欣赏风景的兴致，他是一个理智的人，认为一切都是可证的，不可证的必然是人有意无心的误区。时间是会涤荡一切无知与无理，因此新的世代就是比古人高明。

    她向他抱歉，说晚了。

    李路生没问她到哪里去了，说是晚宴延到六点半，下午的会谈进行得不错，