盖世上一切的生物、植物和事物及它们一切生长和运转的本质

    ……

    为了这个，接着我们的牵牛兜头又扣了他一碗稀粥──为了稀粥可以扣稀粥，为了其它也可以扣稀粥──也就不奇怪了。面瓜顶着稀粥站在那里，创造倒是一下停止了。于是，从此面瓜不敢再放屁。久而久之，渐渐肚子里就自动没有了屁。牵牛在的时候没有，牵牛不在的时候，给他提供了一个产生屁和放屁的机会，但是屁还是产生不出来，倒是开始为没有产生的屁在积极和活跃地编造谎言。不创造不编造就不踏实。全不顾创造的基础是否存在。门窗马上打开，防止屁味残存；接着窗户也是问题，因为一个屁打开了窗户，如果她突然回来，屁味是走了，但你还没有来得及关上窗户又怎么解释呢？谎言还不能只编一个。编了屁之后，你马上还要紧张地抓紧一切时间抢到敌人面前接着编窗户。接着由窗户就想到了窗台上那只鸡窝。鸡窝又涉及到鸡窝里的那只鸡……但是窗户、鸡窝和鸡倒是又救了屁的命──可以把屁味怪到鸡窝头上。但是仅仅将谎言编到鸡窝还是不行的，仅仅对一个事物编出一条谎言还是令人不放心的──你的工作还没有做到家。起码要编三条。就可以做到兵来将挡和水来土屯。第一条不行，还有第二条和第三条在等着她，这才能够万无一失。同时，在紧张激烈的创造过程中，你还不知道她什么时候会突然回来，会突如其来检查这屁和打断你的创造，于是这创造的过程又人为地紧张起来。最令面瓜失望的是，当他一切都编好了，三条全都整装待发了，而牵牛还没有回来。这时我们的面瓜倒是敢偷偷在肚里骂上一句：

    「他妈的，一切都编好了，你怎么还不回来呢？」

    「你不赶紧回来，我们就不能马上进入呢。」

    「这要等到什么时候？等来等去，岂不等老了人？」

    ……

    但在这种等待中，你还不敢过于焦急。如果你在等待的过程中因为焦急而把已经编好的理由和谎言给忘了，岂不又前功尽弃了？──回想和追回当初的创造，比当初创造或重新创造还要费劲呢。打捞和刍，像吃嚼过的馍一样困难和缺乏激情──而激情恰恰是创造的前提；如果你回忆不起来再重新创造一个，也会出现同样的情况：不论你怎么努力，都觉得新编的没有失去的好，都觉得走了的马大和死了的妻贤，这时你对新创造的谎言倒是感到没底和不放心了。于是等一切编好开始等待害怕遗忘的过程，往往比紧张的创造还要折磨人呢。但是这还不是最令人沮丧的。最令人沮丧的是，你一切都编好了，你开始一句一句在那里紧张地重温和背诵等她终于回来了她回来的时候你什么都没有遗忘一切还都牢记在心中，但这时牵牛仅仅因为在外边的另一种兴奋和兴奋点的暂时转移，而把目前的世界和我们的面瓜和屋里特有的环境和气氛给忽略和忘记了。她似乎是已经回来了，但是情绪还旁若无人地沉浸在外面；看着她坐在了床边，其实她已经身在曹营心在汉地──看她还在那里眯眯地笑呢──把面瓜关到了世界之外。于是我们的面瓜刚才的一切创造和背诵──为了掩盖错误而编织的经天纬地的谎言──顷刻之间都失去了用武之地。这时我们的面瓜哥哥是多么地失望呀。倒是在这个时候，他又一次勇敢地在心里想：

    「怎么家里还不起风波呢？」

    「怎么她个王八蛋还不扣稀粥呢？」

    「我刚才放了个屁，怎么就被世界给忽略了呢？」

    接着就偷看牵牛一眼，无比愤怒地在心里骂：

    「操你娘的！」

    接着甚至悲哀地想：

    「真是女人家没有什么正性呀。」

    关于屁的经天纬地的编织到底是什么呢？既然牵牛当年给忽略了，３０年后我们对屁的编织只能做一下猜想──令３０