同仇敌忾震宇寰。我献给马克思的诗是：枪·七律·———献给马克思莱因河畔旭日升，伟大理论放光明；如刀砍向旧世界，似枪响出黎明声。白天黑夜有界线，先进反动两阵营；帝国主义势必亡，

    共产主义寰宇同。注：寰宇同，即世界大同，全球实现共产主义。（她的诗主题鲜明，气势磅礴；我的诗立场坚定，有诗情画意，尤其“莱因河畔旭日升”一句好；平局）我献给恩格斯的散文是：杆———献给恩格斯“杆”者，棍也；棍者，兵器也。你伟大的杰作《社会主义从空想到科学的发展》正是无产阶级向资产阶级宣战的理论武器，正是社会主义向资本主义证明自己科学性的伟大基石，对唯物主义历史观和剩余价值学说的闸（阐）述使社会主义从空想变成了科学，这使科学社会主义向无产阶级开启了通向阶级斗争的科学的大门，使工人阶级们看到了社会进程中的中世纪社会即个体小生产走向资本主义革命再走向无产阶级革命道路的必然，使受剥削、压迫的无产阶级看到了自己翻身解放、奔向未来的灯塔。（红梅的评语：好归好，但略嫌空洞，不像散文，更像议论文，且有卖弄学问之嫌。我同意这种看法。）红梅献给恩格斯的散文是：杆———献给恩格斯这个杆字，就是旗杆。马克思是世界上最最最伟大的人物，因此，他和彦（燕）尼（妮）的爱情也成为了最最最伟大的爱情。可是，没有恩格斯对马克思大公无私的、闪烁着共产主义精神的援助，会有马克思的《资本论》吗？没有《资本论》这一伟大名著，会有马克思同彦尼的伟大爱情吗？如果说马克思是马克思主义最为重要的伟大组成部分，那么恩格斯则是把马克思送向伟大的桥梁。如果说马克思是马克思主义猎猎作响的旗帜，而恩格斯则是马克思主义这一伟大旗帜的旗杆。旗帜飘扬，靠的是旗杆的支撑。我们赞扬机器隆隆的声响，我们更该赞扬默默无闻的螺丝钉精神；我们崇敬马克思主义的理论旗帜，我们更应该崇敬把这一旗帜送上天空的恩格斯的旗杆精神。（我的评语：此文联想丰富，由杆至旗杆，由旗杆至马克思的成功和恩格斯的旗杆精神。可谓光彩文章，字数也比我的《杆》文多出几十个字。认输一次。）出：锦言集———献给伟大的列宁作者：夏红梅gt;把“私”字请出去，把“公”字请进来。gt;走出门去联系群众，柳暗花明又一村；关起门来闭门造车，山重水复就无路。gt;出门抬头，天高云淡，大我放光彩；回家面壁，眼前暗淡，小我成污点。gt;头上两座山（出），终日不见天；搬掉两座山，大路通向天。gt;要从两条路线斗争中找出问题，从灵魂深处找出原因，从毛主席著作中找出答案，出门到斗争实践中去进行检验。（我认为这五段锦言的确不错，但似乎将其献给毛主席更为合适，将此献给列宁，似乎不太贴切，可红梅质问我：“难道列宁就不提倡大公无私吗？列宁提倡的共产主义精神不是‘公’字吗？我无言以对。红梅得意地笑了。）我献给列宁的锦言是：出———献给列宁的锦言gt;您写出的《国家与革命》，是社会主义前进的指路明灯；gt;您写出的《哲学笔记》，是马克思列宁主义思想的伟大组成；gt;您写出的《帝国主义是资本主义的最高阶级》是社会前进的伟大预言，预示着无产阶级革命运动的必然成功；gt;您写出的《哥达纲领批判》像是夜空的北极星，把实行无产阶级专政的社会主义国家的未来照明；gt;您写出的《论我国革命》像匕首，剥下了国际机会主义的外衣；像板斧，把俄国的革命道路开通。（红梅对这五段锦言的评语是：“比起我写的的确更贴近列宁，但一个‘出’字全用‘写出’字来表现，不仅单调，而且有投机取巧之嫌。”我承认红梅评语的准确，更重要的，《哥达纲领批判》是马克思的著作，因我实在想不起列宁其他著作的名称，只好用《哥达纲领批判》来顶替，幸亏红梅没能看出来。又算