场醉。

    从来壶中岁月，梦里功名。但男儿身，总被功名累。贪一世英名，追权贵烟云。面对名利，真正能做到quot;大笑拂衣去quot;的洁净人古往今来又有几个？

    身在富贵而不自矜，悬崖撒手的彻悟，或是看穿浮名后的抽身而去。这样的男儿是人海里的出水莲花。

    金缕曲亡妇忌日有感

    此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

    重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

    【清泪尽】

    战国时，宋人庄周的妻子死了，惠施去吊平静丧，见他正在敲着缶（古人用瓦盆为乐器）而歌。惠施问他：你妻死不哭也还罢了，又唱起歌来，岂不是太过份了？他道：我妻刚死的时候我也不免伤感，后来想：人本来无生、无形，由无到有，又由有到无，也不过是像四季循环似的自然变化，又何必悲伤呢？（见《庄子·至乐》）

    庄子可谓千古的达观超然第一人，庄生迷蝶，他的思维原本就不是一般人可以附和的。妻子死了他击缶而歌，不是不悲，而是从大悲中超拔出来，体悦到生死相映的道理。人立在天地中央看见世像的两面。然而更多人是不可解，解不开心念。遗憾丛生，耗尽终生穿越不了死亡铺成的长长隧道。

    容若悼亡名篇，还有什么可说的呢？历代悼亡诗看尽，多属嘴上便宜。quot;取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君quot;是卖弄；quot;洛妃偶值无人见，相送袜尘微步quot;是轻薄，quot;谁复挑灯夜补衣quot;的贺铸缺的仿佛只是女仆；即使是写下quot;十年生死两茫茫quot;的东坡，夜半醒来，还有个朝云随时在侧，慰一句quot;天涯何处无芳草quot;。对比苏子的quot;纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜quot;，容若的quot;好知他，年来喜乐，与谁相倚quot;，前者怜的是己，后者念的是她，情之深浅跃然纸上。

    词起得突兀：quot;此恨何时已？quot;此乃化用李之仪词quot;此水几时休，此恨何时已quot;成句，劈头一个反问，道出容若心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。自卢氏死后，他对她的思念一直没有停止。容若既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。人生常恨如水，唐李之仪里就问quot;几时此水休？此恨何时已。quot;那尚是在quot;我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。quot;的情况下，虽然生离，有长江水维系，到底还有见面的可能，心有慰藉。而死别，是遽然断裂的山崖，罅隙巨大，回身无路。

    据1977年出土的《皇清纳腊（兰）卢氏墓志铭》：quot;卢氏年十八妇……康熙十六年（1677）五月卒，春秋二十有一，生一子海亮。容若词中有quot;三载悠悠魂梦杳quot;之语，故知此词写于康熙十九年（1680）农历五月五月三十日。

    卢氏卒于农历五月五月三十日。此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称quot;葬花天气quot;。容若不谓quot;落花quot;，而称quot;葬花quot;，quot;葬quot;与quot;落quot;平仄相同，自非韵律所限。是因人死方谓quot;葬quot;，用quot;葬quot;字则更切合卢氏之死。容若更怜亡妻之死如花零落。

    妻死整整三年，仿佛大