（丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：quot;衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。quot;妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。）

    瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

    重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

    【定有霜】

    悼亡诗的前身可以追溯到中的《邶风·绿衣》：quot;绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！quot;虽然《诗集传》和《毛诗正义》皆认为quot;庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗quot;，但一般比较正常的认知是quot;一个男人，失去相濡以沫的妻子以后做的哀歌quot;。

    遗憾的是，《绿衣》之后就这样沉寂了千年，悼亡之作平平，直到潘岳所作《悼亡诗》三首出世。潘岳不是别人，正是有名的貌若潘安老兄。此公不但姿容绝世，对妻子杨氏更是一等一的深情，《悼亡诗》其一作于送葬归来后，不久作第二首，第三首作于其妻周年忌日。虽然六朝绮丽文风让今人读起来比较吃力，自其始quot;悼亡诗quot;约定俗成为夫悼妻却是不争的事实。一改美男花心的普遍观感。

    然而文人最善于的也是用文字为自己文过饰非，锦上添花，史实证明，悼亡诗写得流光溢彩的大多是移情别恋之徒。伟大主席自不待言，《遣悲怀》中quot;惟将终夜长开眼，报答平生未展眉quot;哭得情真意切、《离思》里自喻quot;取次花丛懒回顾quot;的元稹不乏卖弄，曾作自传性质的，张生始乱终弃，被鲁迅骂作quot;quot;惟篇末文过饰非，遂堕恶趣quot;。说恶趣是客气了，其实就是文人轻薄不知羞耻；苏子的《江城子》是悼亡词中不二之作，千百年来无出其右，却很少有人知他为侍妾朝云也作了另一首悼亡意味的--

    玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

    苏子算是豁达而超然的绝品男人，自太白之下不出世的奇才，这阕虽然不像《江城子》那样广为人知，但是苏子与朝云的感情是刻骨铭心的真挚，

    最令人唏嘘不已的当属南宋戴复古的故事：戴复古流居武宁时，有富人爱其才，以女妻之，二三年后，复古归，妻问其故，告以曾娶。其岳父得知大怒，妻则宛曲解释，且尽以奁具赠复古，饯以词--《祝英台近》--

    惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。

    如何诉？便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言,不是梦中语。后回君苦重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。

    复古既别，其妻遂赴水死。十年，复古重返，作怀旧（实为悼亡）词一首《木兰花慢》--

    莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。

    单读后一首，只见哀思爱意恋恋不绝，一幅亡妻故去空悲切的情景俨然眼前，真的不逊于历代的悼亡词，我当初