第四章
离开,有的人根本不屑做亡命者,以他们的程度,他们不知道。不要理他们吧,我(Calileo)提出地动说的时候,他所面对的,可说是全世界的众口一声、全教会的一党独大、全社会的一面倒,全体认为他的真理是胡说,可是伽利略那时候,却找不到一个能从反对、批评、异议、你东我西的立场为他声援的人,真理就会遭到埋没。所以,我认为,第一流的知识分子,他必须以不随波逐流为职守、以不谄媚权贵为职守、以不与当道合作合拍子为职守。他的职守就是反对反对反对反对反对,一如魔鬼的辩护士和公设辩护人的职守是辩护、医生的职守是救人、刽子手的职守是杀人、厨子的职守是做饭;知识分子若不这样做,反而与当道同一步调、替当道护航,这叫曲学阿世,这叫只见其小不见其大。他们虽然也是知识分子,但绝对都是二流或二流以下的货色。苏联作家说第一流的文人是第二个政府,就是清楚指出知识分子的职守而说的。而这个岛上的知识分子,不但不是第二个政府,反倒是第一个政府的应声虫,这是我最看不起的。所以我说,这个岛上的多数和成群结队都要不得,知识分子们尤其耍不得。——他们不知道他们的onions!quot;
quot;还是知道你的吧,万劫先生。quot;叶葇说。quot;你再不喝洋葱汤,洋葱汤就不知道你了。quot;
我赶快喝了汤。quot;我真不对,quot;我说。quot;在信陵餐厅说了这么多不信陵的话。quot;
quot;不信陵的话?quot;她好奇的问。
quot;一代英雄信陵君,一生中最后四年是在美人与美酒中度过的。人也该轻松一下,不该老是谈大问题。quot;
quot;我很喜欢听你谈大问题,你知道,我是学哲学的,哲学问题没有小的。quot;
quot;那真好,quot;我说。quot;现在轮到你来谈点大问题给我听。quot;
quot;大问题吗?quot;叶葇笑着。quot;大问题我还没有学到,我要等第二个政府教我。quot;
牛排来了,很香很香的牛排。quot;在牛排面前,quot;我说。quot;所有的大问题都是小问题。所有的哲学家都忍受不了牙疼,所有的女哲学家都忍受不了不吃这块牛排。quot;
叶葇笑着把刀叉一放,说:quot;我可以忍受不吃这块牛quot;排。——我吃你那一块。quot;
我高兴的笑着,切了一块喂她,她张了嘴,露出嘴里整齐的牙齿。quot;给了我,你够不够呢?quot;她问。
quot;我愿因你而有所不够。quot;
quot;但我不要因你而有所多余。quot;她切了一大块给我。quot;我不要因你而保留什么,这样才比较聪明。quot;
quot;很高兴你这样拥护政府——第二个政府。quot;
quot;我不能不拥护,因为我没钱付帐。quot;
quot;听说你的陶艺品销路很不错。你一定有存款。quot;
quot;两手离泥土近的人,一定离银行很远。quot;
quot;真希望寻金的和盗墓的,能听到我们女哲学家的这句话。quot;
quot;我真粗心,我忘了找还有这样两类离泥土很近的司行。quot;
quot;从哲学观点看,他们不是你的同行。老子说:三十辐,共一毂,当其无,有车之用;埏垣以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。毅是车轮中间穿轴的部分,,辐是车轮中直的木条,三十条辐接在毂上,成为车轮,因为毂