第五章
里面被拖出去枪毙,所以这小朋友很害怕。后来他被判感化三年。感化后一出狱,他就自杀了,听说为了一个女朋友。quot;
quot;殉情派?quot;
quot;殉情派。quot;
quot;这样说来,你在十六岁时就不相信公民课本了?quot;
quot;我不相信的历史很久,所以我不能出境,我不以为异。几年前美国大使请我去美国访问四个月,由美国国务院请客,可是这个政府不准我出境,没有走成。如今不但出不去,反倒又要进去了。我的迁徙自由是朗监狱迁徙的自由。quot;
quot;真惨。quot;小葇惋惜的说。
quot;真惨。quot;我补了一句。quot;不过,更惨的是朝圣者,朝圣者没有一个人洗澡的自由。quot;
quot;你说什么?quot;
quot;我说你我都是朝圣者。可能要一起洗。quot;
quot;怎么可以?quot;小葇有点急了。
quot;怎么不可以?你的困难在那里?告诉我。quot;
quot;那多难为情,把身体给男人看。quot;
quot;问题是你现在穿了牛仔裤,还不是给我看吗?quot;
quot;可是看到的是牛仔裤啊。quot;
quot;牛仔裤有用吗?你知不知道,我有一种半爱克斯光透视力?用爱克斯光看人,一看就看到骷髅一具,看得太深了;不用爱克斯光看人,又只看到衣服外表,看得又太浅了。这两种看法,一种是过,一种是不及,都不行的。只有我的半爱克斯光透视力,可以透过衣服,只看到肉体,而看不到骨头。quot;
quot;你真有这种本领?quot;小葇紧张的看着我。
quot;有。quot;我打量着她。
quot;那你太可怕了!quot;她突然用柔软的手盖住我的眼睛。quot;真没想到你长了一对黄色的眼睛。那每个人在你面前,岂不都变成那样了?quot;
quot;谁说不是啊?一般人要到天体营要到日本的公共浴池风吕屋才能看到裸体,可是我却不需要,我走到哪儿,那儿就是天体营或风吕屋。quot;
quot;那样的话,怎么在你面前呢?我在你面前成了什么呢?quot;
quot;成了圣灵般裸体女人。所以我说,你是圣女。quot;我抓住她的手腕,把她两手放下来。
quot;那你先抬着头看天花板同我讲话,我们要先弄清楚。quot;
quot;好,我拾着头讲话。quot;
quot;圣女难道得先从身体来证明?你弄错了,要先从灵的一面来证明才对。quot;
quot;从灵的一面来证明是一种程序上的错误。没有肉,那有灵?一定向在灵光。六世纪范缜主张神灭论,他说精神之于形体,就好像刀刃之于刀子,从没听说过刀子没有了还有刀刃的,怎可能形体不见了还有精神呢?这才是正确的;十八世纪莱布尼兹(Leibniz)在单子论(Monadologia)里说没有肉就没有灵,但上帝不在此限。他说得也对,但但得不好。他忘了看米开朗基罗(Mic;
quot;所以,你就先从皮肉着眼。quot;
quot;一点不错。quot;
quot;这算不算皮肉之见?quot;
quot;不算,这样的皮肉之见才是真皮肉之见。quot;
quot;但是,撇开米开朗基罗的上帝造型不谈,上帝恐怕还是以纯灵