间，大家怎么叫你，不会老是叫陈壁君三个字吧?quot;

    quot;当然不是，大家叫我君君。quot;

    quot;我也可以叫你君君吗?quot;

    quot;如果叫我君君算是特权的话，你可以比别人有更多的特权。quot;

    quot;什么特权呢?quot;

    quot;你可以命令我替你做一点事，比如说，修铅笔。quot;

    我听了心里一震，立刻想起小葇为我修铅笔那一幕，好像被回忆捏了一下。

    quot;你真好。谢谢你为我服务。暑假到了，你做些什么呢?会打工吗?quot;

    quot;一定得打工。那是我下学期学费的来源。quot;

    quot;打什么工确定了吗?quot;

    quot;还没有。我来台北，就是找比台中更多的机会。quot;

    quot;跟外婆住不方便，怎么住呢?quot;

    quot;不方便还是勉强可住，有时我住同学家。像今晚，我就打算住同学家。quot;

    quot;还没跟同学约好吗?quot;

    quot;还没约好。quot;

    quot;换句话说，你还没确定今天晚上睡在那里?quot;

    quot;还没。想来也真像《流浪一匹狼》。不过这样很有情调，使自己变成浮萍。quot;

    quot;浮萍还是有根的、固定的。我看倒像蜉蝣好。quot;

    quot;其实，我不如蜉蝣。我有一天随便翻诗经，看到一句蚌游之羽，衣裳楚楚，我穿得大随便了。quot;

    quot;有衣裳楚楚，的流浪者吗?quot;

    君君笑了。quot;大概没有吧?对比起来，你万劫先生好像最不像流浪者，你好像只守在阳明山的豪宅里，那里也不去。quot;

    quot;蜘蛛也如此。唯一不同的是，蜘蛛是裸体的，没有衣裳楚楚，也没有豪宅，。噢，在你眼里，我的家是豪宅吗?quot;我把食指指向天花扳，绕了一圈。

    quot;比起豪门有钱人的别墅来，当然你一点也不豪。但你的大书房，却是琳琅满目，像所罗门王(Solomon)的宝藏，这是天下第一豪，要说此门不豪也难。quot;

    我笑了。quot;这也就是我身在宝山、那里都不去的缘故。quot;

    quot;看来你的游踪．只在阳明山?quot;

    quot;只在阳明山的一部分。quot;

    quot;那一部分?quot;

    quot;时有落花随我行那一部分。我走到那里，那里有落花随我，我就流连到那里。quot;

    quot;真美，只可惜落花白天才看得到，你看不到夜景了。quot;

    quot;夜景也不妨，你可以感觉花落谁家。quot;

    quot;你一个人在山里，接触大自然，你会不会觉得孤单?会不会有感伤?quot;

    quot;自然对人的意义，既不该是迷信宗教式的敬畏，也不该是骚人墨客式的感伤。自然本身并没有任何种类的感情，更没有感伤。但有些人总错误的把感情赋给自然，认为自然有情，于是天地为愁、草木含悲、落花有意、流水无情……这些人先把自然变成一个多情体，再把自己的情绪随着这多情体转，于是悲从中来。——这实在是一个很有问题的人生态度。至于黛玉葬花之类，那更是病态了。自然对人的意义，应该只有两点：第一点，自然本身是变化无穷的壮观，不论是朝晖夕阴、不论是暴雨明霞、不论是飞