从小餐厅出来，转到了书店，君君在翻书的时候，我买了点东西，付的是现金。过了一会儿，我在翻书的时候，远远的看到她在刷卡，我走过去，她问我买什么东西了没，我说我付现买过了。

    quot;信用卡方便，你不用信用卡?quot;君君问。

    quot;方便?什么方便?我看是高速负债付利息的方便。卡、卡、卡，其实信用卡不过是个浓缩了的、压扁了的放高利贷的罢了。放高利贷的有两种造型，一种是地下钱庄式的运大量现钞来的卡车型，一种就是卡片型。用卡片吃你，比用卡车吃你，还更吃人不见血呢。quot;

    quot;有那么严重吗?万先生，你从不让你的大头脑休息，你对什么都有一大堆意见。quot;

    quot;你说得也是，我的大脑是我身体上最辛苦的器官，我要你帮它休息。quot;

    quot;有什么方法我可以效劳吗?quot;

    quot;现在地点不对，再说吧。其实我全身的器官，都需要休息，都需要你帮我休息。现在，也不早了，去公墓，我们要上路了。

    ※※※※※※※※※

    走出了书店，走到仰德大道与华岗路的转角。我望着纱幅山和远山，对君君说：

    quot;古代的艺术家，曾有不恨我不见古人，所恨古人不见我的豪语；古代的文学家，曾有不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳的豪语，都表示古人会遗憾没见到我，这是对人的；还有对山的，古代的诗人，曾有相看两不厌，只有敬亭山的描写；古代的词人，曾有我见青山多妩媚，料青山见我应如是的描写，都表示山会喜欢见到我。在他们笔下，他们都代古人立言、代青山讲话，意思是自己可以与古人、与青山互动。这种互动，比起穆罕默德要山朝他不遂、自己只好朝山的生硬干法温馨多了，也有情调得多了。quot;

    我又说：

    quot;刚在吃午餐时谈到选择，除了人生要不断的选择外，其实在阳明山看风景，也要不断的选择。阳明山被没水准的人们给污染、给破坏得好厉害，几乎没有完整的画面给你看到，你看东看西，总会看到一部分碍眼的、或不搭调的，你设法子，只好练出一种自动过滤、自动挑选、自动选择性视野的本领，对想看到的视而见之，对不想看到的视而不见。对美视而见之，对丑视而不见。古代相马的专家伯乐，对秦穆公赞美另一个相马专家九方涅，说九方涅的本领在能见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其所不视，这两句话可说得真有学问，说得大好了。看被污染、被破坏的阳明山风景，乃至于这个岛上各地的风景，都得练出这种本领才成。大概这也算是对付缺陷美的必要法子吧?quot;

    quot;照你这么说；看一个女人也适用这种标准吗?也要选择性的看吗?quot;

    quot;也可以适用，不止选择性的看，而是自动选择性的看。不过，可爱的女人你对她不止于看。书里讲庖了解牛，可解说出三个境界。第一境界是看到活生生的一条全牛，第二境界是达到目无全牛，第三境界是达到只凭感觉就知道这是什么样的牛，以神遇而不以目视，只凭心领神会而无须用眼睛去看，就领悟了一切。当然，女人不是牛，不能牛来牛去。但最后能够不看女人就可以心领神会了她，这也是别有洞天的新境界。quot;

    quot;你会吧?quot;

    quot;我会。例如我会在全黑的浴室里，在不能目视的状况下，神会一个可爱的裸体女人。虽没看到她的裸体，但能感觉到，多有情调啊，多有趣啊!quot;

    quot;如果浴室里不是裸体女人而是一头小母牛呢?quot;

    quot;我就把它抓住，从马