“是啊，你们帮的是中国人，但不是中国。帮中国人当然也是一小部分中国人，不是全部支那人。”

    “这是什么道义？通吗？”

    “有什么不通？国与国之间是没有什么道义可讲的，国与国之间讲道义，根本是白痴。但人与人之间却不同。日本人并非不讲道义，但只在人与人之间，你们到中国来，至多是站在人与人之间的道义帮助中国个人。”

    “未必吧？”平山周不以为然。

    “如果这个帮助跟国与国冲突呢？”谭嗣同再问。

    “目前并不冲突。”平山周答。

    “如果冲突呢？”

    “当然牺牲个人。”

    “如果那种牺牲有损于道义呢？如果错的是日本呢？”

    “就让它有损于道义。但论国界，不论是非。”

    “你这是为了国家的利益，牺牲你个人的道义。”

    “是。”

    “那么任何人跟你交朋友，在国家利益面前，都会被你出卖？”谭嗣同逼问。

    “是。但你用的‘出卖’字眼可不大好。”平山周撅着嘴。

    “不好？你现在跑到中国来交朋友，是不是就准备有一天将他出卖？”

    “我并不是为了出卖他而同他交朋友，我的确是来帮助他，我只是不能保证将来而已。”

    “那人跟你交上了朋友，就交上了一个潜在的敌人？”

    “看事情不必这么悲观呵！我们到中国来，不是来交敌人的，也不是来看正阳门的，我们是来做对日本有利的事的。”

    “如果这件事对日本不利，你做吗？”

    “当然不做。”

    “现在你们做的是什么？”

    “现在做的，对中国对日本都有利。”

    “我认为相反也应该成立——对日本有利的，对中国也有利。”可儿长插进来说。

    “这是一个重要的认识，我们不是在这种认识下，才跑到北京，起这么早嘛！”平山周说。

    “那就好了！听你刚才讲话，你好像不单纯，很有黑龙会的口气。”谭嗣同说。

    “你看我像吗？”

    “那也很难说。黑龙会的人，很多都看起来好好先生，抱个猫在怀里，很慈祥，跟他们交朋友，他们忠肝义胆。但一碰到中国问题，他们就凶狠毒辣，立刻就出来另一种标准，一点也不尊重中国的地位。”谭嗣同笑着，话锋一转，“不过，今天我们虽然发生了怀疑和辩论，我仍愿告诉你们我内心的感觉，我是感谢你们的。并且，就个人的侠义观点说，我相信你们个人的侠义举动。好了，今天我还有一大堆的事情要料理。各位啊，想想你们日本月照和西乡的故事，在一个矛盾局面降临的时候，总要有死去的人和不死的人。告诉梁先生，月照与西乡两位，我和他各自效法一人。顺便想想你们日本的维新志士吧，维新的第一功臣，是西乡吗？是木户吗？是大久保吗？是伊藤吗？是大隈吗？是井上吗？是后藤吗？是板垣吗？我看都不是，真正的功臣乃是吉田松阴。吉田松阴一辈子没有一件成功的大业可言，他要逃到国外，失败了；要纠合志士帮助皇帝，失败了；要派出同志阻止恶势力前来，失败了。最后以三十岁年纪，横尸法场。但是，吉田死后，全日本受了感召，风起云涌，最后达成维新的果实，这证明了吉田虽死犹生、虽失败犹成功，他以败为成。我就用这日本志士的故事，留做临别纪念吧！”

    四个日本人走出浏阳会馆的时候，大家嘀咕起来。

    “我还以为我们是支那通。”平山周赞叹着，“想不到原来谭大人是日本通！他脱口而出的这些日本历史与政情，真是如属他家之珍，真不得了！”

    “真不得了！”大家附和着。

    “