出院了(1)
我这个月山西省粮票十斤。我去他家时，他从一箱子烂鞋中挑尚好的穿，他让我帮他鉴别，我摇头不予鉴别，现在想起，对不住他。白先生有郁闷时拍桌角的毛病，桌角被他拍薄了一公分余，我劝他别练铁砂掌，他敏感地指着一箱子烂鞋说：‘踢鞋他是舍不得的。’白先生那一次还问我：‘你是哪只手拿教案上课？’我说右手。不日，他买回来一副白线手套，给我一只右手的。他向我要一毛五分钱，说一副手套三毛一，我占他一分便宜。我把手套扔给他，很不高兴。白先生戴着左手套，右手插在裤兜，在我面前走过来神气，走过去更神气。他说：‘我要去辟谷喽，我已经学会了餐风吸露，能够餐风吸露，便可以轻举，可以长生不死，做一个快乐逍遥的活神仙。’我说你既然都要辟谷了，不如把那十斤玉米还给我，我好再去换大米。如今，”江远澜说到这儿叹了口气，说话的节奏慢了下来：“白先生彻底辟谷去了，用太阳漱口，用月亮洗脚，用泥土当床，用岁月当梦，我们都不是白先生的对手。”
“我也赞同江远澜的观点！”接下来说的是穿着一件沉甸甸的制式长大衣的韦荷马：“此刻，江远澜尊称白个白为先生，我感同深受，某一日，我与他沿城墙散步，忽然，头上浇下来一片黄雨，我抹脸仰头，见一群顽劣学生端着小鸡鸡朝我们撒尿，‘何人掷汁？’白兄轻声提问，吓坏了学生，我以为此后学校绝迹学生欺负老师现象，与白个白特殊教化不无关系。斯文到了极端便衍变成最具威慑力的武器，何人掷汁？多么斯文！现在，我们通过对死者的回忆，是为悲切虚荣？还是为同情做戏？事实上，我们的语言非但不能给死者以安慰，还加重了死者的不幸，我们如果不是对死亡恐惧的话，我们何必说三道四？”
韦荷马说到最后，表情丰富，这让会场的气氛一下活跃起来，有的说白个白身上总带着一支自来水笔，一把牙刷，一盒火柴，对突发事件有很充分的思想准备。有的说白个白的闲章有半抽屉，尽管也有萝卜章、山药蛋章，但是其中有“学生满，天下反”“衣冠齐楚”“大翼垂天四万里，长松拔地三千年”“一半书生一半瘪三”“码格里西还”等等，他的做法非常人所为。郭局长问道：码格里西还是什么意思？大家你看看我，我看看你，终了，还是韦荷马破题，说码格里西还就是马革裹尸还的意思。“你怎么知道的？”方向明警觉地问。“汉字谐音的常识你难道不懂？”韦荷马讥笑道。“我懂，我更懂有人回到家是名符其实的受气包，双膝跪在床沿下，头顶着尿盆背家法，三年里吃不着雌舌头，五年来老枪靠手擦！”
“太不像话！”“太不像话！”女老师们马上提出抗议，说：“方向明无聊之极。韦荷马笑吟吟，毫不生气，说：“方向明呀方向明，你妈真给你起了个好名字！凶妇不败家其一，悍婆疼汉子其二，河东狮吼的女人不给男人戴绿帽子其三，你回家问问你老婆，冬天给你戴绿毡帽，夏天给你戴绿凉帽，秋天给你戴绿草帽，春天给你戴绿皮帽，你绿毛王八，王八绿毛，天罚地惩，女人反，你家的红杏不仅出墙，还出院、出街、出村、出到口外的二连浩特，现在就等出国了！”
方向明骂韦荷马灰皮，提起拳头要揍人，被张菊花拦住了。她香粉袭人，神色恭谨地说：“明月飘浮在小河上，人间有味是偷欢，谁能犯作风问题谁就占了大便宜。”张菊花是兵站站长夫人，她的私人生活是军事禁区，她的言论让教师们想起她那首著名的爱情诗《深誓》……
列席此会的郭局长脸色比远处丰稔山尖的黛色还黛色，他说：“在坐的诸位可以婆婆妈妈，不可以婆婆妈妈气。可以下千言笔，不可离万里题，今天的会议是讨论白个白死亡的性质问题。譬如：白个白不来南坳，有没有酒喝？”“不可能！”抢先说话的张菊花非常干脆：“他生活困难极了，爹瘫在床上不