quot;那本妃格念尔的《回忆录》我拿给佩珠去看了，前几天忘记告诉你，quot;一天下午方亚丹来看吴仁民的时候对他说。

    quot;她不见得就了解吧，quot;吴仁民随便答了一句，依旧在抽他的纸烟。

    quot;为什么不了解呢？那是一本好书，我读了，还流过眼泪，quot;方亚丹热情地说。

    quot;这样容易流眼泪，你们的眼泪太多了，quot;吴仁民冷淡地说，其实这冷淡只是表面的，他的心里却有一团火在燃烧。

    quot;我们除了眼泪外还应该有别的东西流。quot;

    quot;你就只会说空话，你就像妃格念尔读过的那首长诗里面的英雄一样，quot;方亚丹气愤地说。quot;那位英雄到处散布雄辩的议论，然而只限于空谈，他从没有做过一件实在的事。话纵然说得激烈，终于是空话。quot;

    quot;是的，你们连激烈的话也不敢说，quot;吴仁民只说了这一句就闭了口，因为他忽然记起了陈真的话。原来当初陈真把这本书送给他的时候曾经对他说过：quot;我已经读过了四遍，我每读一遍总要流不少的眼泪。我是在哭我自己，我自己太软弱了。quot;于是他忘记自己地高声接下去说：quot;我们太软弱了。quot;

    他又改变了语调说：quot;我们都是说空话的，无论是到外国去，或者留在国内，我们都是一样地过着小资产阶级的生活，而且说空话。陈真也许是对的，我们太软弱了。在那样一个女性的面前我们的确都应该流眼泪。quot;这并不是寻常的赞叹的声音，他的声音里面荡漾着渴望、愤怒和悔恨。

    方亚丹起先并不说话，吴仁民的话把他感动了，然而在他和吴仁民的中间究竟隔了一些栅栏，两种差异的性格并不能够达到完全的相互了解，不仅是因为年龄的相差。方亚丹的经验比较少，因此他更乐观。他和每一个新参加社会运动的青年一样，他没有什么创伤，他只顾看前面，绝不会想到quot;回顾quot;上去。

    quot;仁民，你近来太容易激动了，同时也可以说是太容易伤感了，quot;方亚丹诚恳地劝道。quot;像这样下去，我害怕你会变成一个罗亭。难道你思想上起了动摇吗？不然你为什么这样烦躁？quot;他说到最后想把话收住，但是已经来不及了，因此他颇有点后悔，觉得不应该怀疑这个比较老的同志。他很想再用几句话说明他的看法，可是吴仁民已经接下去说了：quot;你不了解我，亚丹，你还不了解我。思想上起动摇，那绝不会。这伤感，这烦躁，是对于某一部分人的反感，同时也正是一种新的生活的酝酿。是的，一种新的生活。我要把过去的生活结束了。以后至少也得做一个像陈真那样的人，不再在书堆里或者外国名词中间绕圈子。也许我的旧习惯太深，很难摆脱掉，得不到新生也未可知。但是我总要努力挣扎。如果得不到新生，就让他彻底灭亡，我不愿意再在矛盾中间生活。而且我劝你，以后不要过于迷信李剑虹，否则你将来会后悔的。quot;

    quot;仁民，我总觉得你有成见。你为什么要跟剑虹作对呢？他在中国的确是一个难得的人。他的信仰的坚定也是一般人所不及的。不然，为什么会有许多青年那样相信他，甚至把他当作父亲一般地看待？你看，这样大的感化力。quot;

    quot;是的，这样大的感化力却不能够感化自己的女儿，quot;吴仁民冷笑道。

    quot;这又是你的成见了，quot;方亚丹半笑半气地说。quot;佩珠也是一个很好的女子，很可爱的女子。她的思想也不错。她什么时候得罪了你？你这样不满意她。quot;

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