問，所以不會制作禮樂。但是禪宗最有本領應付形勢之機，所以出來得

    姚廣孝那樣的人才，能為開國者策劃取天下。

    猜謎的學問從單純的猜謎，到與客體相戲耍，到最後惟是大自然的一茫然，

    把猜謎的學問自己來否定了，這三個階段禪宗皆能到達，且把全般都活潑化了。

    其中單純的猜謎（射覆）是猜謎這門學問的祖宗，所以最有一種稚幼的喜樂。如

    年輕女子悄悄跳到愛人的背後，冷不防用雙手向前面掩住他的兩目叫他猜是誰。

    又如我的妹妹她出街買東西同來，必定叫家裏人先猜她是買了什麼東西，然後興

    高采烈的打開紙包給人看，又要人猜是什麼價錢，猜得對與不對都不在乎，只是

    個現前風光。

    雲門禪師問僧：西禪近日有何言語？僧展兩手，叫他猜。但這不是可以猜的

    。如何是佛法，如何是達摩西來意可以猜，惟有西禪近日有何言句不成為猜的題

    目。但離題猶可，僧的是錯機──錯了問答之機。雲門打一掌，正好是打在僧錯

    機的一瞬上。

    那僧挨了打，即道：我有話說。於是雲門禪師展兩手，這是待機接取。那僧

    卻被雲門的展兩手所迷惑，不知說話，反在盤算應付。而就在這脫機的一瞬上雲

    門禪師又打了他一掌。

    雪竇禪師的頌，便是讚歎雲門，讚歎佛法，而末後一句卻來一翻：

    虎頭虎尾一時收，凜凜威風四百州。

    卻問不知何太嶮！師云：且放過一著。

    圜悟注云：前打一掌是據虎頭，後打一掌是收虎尾，這兩記打得好不乾淨爽闊。

    沒有一點兒怠慢，沒有一點兒人情，像天道的無容赦，此所以威嚴。原來萬事之

    機都是這樣嶮絕的。這頗像一清的打人。

    一清才兩歲，外婆帶他去百貨店玩。百貨店屋頂有兒童遊藝場，許多乘物與

    打靶擲滾球等，納銅元二枚玩一玩。外國小孩有三人一淘在擲滾球，大的已有五

    六歲，順序下去，最小的一個大約與一清同年，也是兩歲，一清挨近去看擲滾球

    ，被那小孩用肘推開他，一清倒也罷了。後來在下樓梯時，那頂小的一個有這樣

    壞，他還攔著扶欄不許一清走，一清一舉手連打了那小孩頭上臉上三記，如電光

    之疾，再趕攏去，嚇得那三個小孩一齊都逃走了。一清的身體好，運動神經非常

    發達，他尚只一歲多時常愛向外公頭上一記。他見外公坐得低低的，就跑攏來，

    一掌打在外公頭上，笑起來，媽媽連連喝止，他還夾手再打一記，動作之快，且

    是小孩落手重。現在一清打了那小孩回來，外公問他，他的語力尚未能敘述，帶

    說帶用手勢動作比擬，「一清，彭彭彭！」激烈地，壯健迅疾。我為他的美而感

    歎，那是生命的真正的威嚴無比。雲門禪師的打那僧一掌，便如同一清的打那小

    孩。

    而外婆是當場見一清打了那小孩，叫止一清：「可以好了！」這又如雪竇禪

    師的說「且放過一著。」一清的不過是小孩玩耍罷了；雖然也是非常的認真。我

    們只可以把大人的人事昇華而為小孩的認真，不可把小孩的事看做了大人的人事

    一般。那僧是猜謎式的學問上失敗了，但是也可以把這且放過，卻來到於最稚幼

    的猜謎，譬如一個女孩子展兩手或匿一手在背後叫你猜，雖然什麼事故都沒有，

    你只覺得非常好，那就是了。但是你連連叫止，雲門夾手又打那