十八、孤单与孤独

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    一个道听途说的故事：

    浴室的门上有一个用纸糊上的小洞，三个沐浴的女人忽然看见那纸被轻轻地捅破，露出一只色欲难耐的眼睛。浴女五惊叫一声，抓起浴巾慌忙遮挡自己的身体。

    浴女2没有遮挡身体，而是赶紧捂住自己的脸。浴女3既没遮挡身体也没捂住脸，她冲洞中的那只眼睛喊：嘿，你这个傻瓜，滚，滚开！

    “谁遭受了侮辱？谁让门外那家伙得了逞？1、2、3，哪一个？”

    “1 。恰恰是慌忙遮挡身体的那一个。她承认了那侮辱，她的躲藏和羞恐，满足了门外那个流氓的欲望。”

    “2保护了自己。那个下流的家伙不知道她是谁，遭受侮辱的是一个没有所属的裸体，2已从中逃离。”

    “3使那个流氓的企图破灭。那家伙，看见了3的裸体，但不能看到她的受侮。3的表情，她的态度，把那猥琐的欲念限定在其故有的意淫里。因此门上那只眼睛，如果看不到一个美丽裸体的不可侵犯，他就什么也没看到。”一件真实的事：

    我的朋友G，初到国外，走进裸体浴场。那儿，男女

    老少完全赤裸着身体，在沙滩上躺着，坐着，走和跑，谈

    笑，嬉戏，坦然自在地享受阳光和海浪。只有G穿着泳

    裤。他说：可是，那感觉却好像别人都穿着衣服，唯独我

    是光着身子。G在信上说：你穿着衣服走进裸体的人群，

    就跟你光着身子走上大街一样，羞愧、猥琐、无地自容。

    G说：这时你只有两种选择，要么你也脱光，要么赶快逃

    跑。

    “看来，当众裸体，并木一定就意味着羞耻。比如还有裸体模特。”

    “那么，羞耻是什么？”

    “是与群体通行的规则相背，与群体树立的禁忌相违。是群体的不予接受。”

    “你是独特的，但你必须向统一让步。你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。”

    “因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样。永远都是这样。”

    “孤独引诱你走向群体——否则那不是孤独，你要妥协，你要知道羞耻。”

    “亚当和夏娃何时走出伊甸园的？知道了羞耻的时候。穿上衣服和脱去衣服那都一样，需要遮挡的，是你孤独的心魂。”

    “自由何时结束？‘妈妈我不要再露着屁股啦，妈妈，别的孩子要笑我的’，那时你走进人间。不是你要穿上衣服的时候，是你害怕别人笑话你的时候，你走进人间。”

    “你在哪儿？你的脸，你的名字——你就在这儿。你被他人识别被他人评价，从而你才感到了存在，你才存在了。你，我，他，都是这样。”

    一个戏剧（电影）片断：

    男演员甲，饰男主角A。女演员乙，饰女主角B。剧

    中有男女主角做爱的情节。

    “那么，做爱者，是A和B呢，还是甲和乙？”

    “实际上是甲和乙。”

    “但是甲和乙不会承认。正常的观众谁也不这样看。”

    “不不，那实际上是A和B。”

    “两个‘实际上’，一个是指肉体，一个是指心魂。”

    “是肉体发生了性行为。是心魂在做爱。因而做爱者是A和B。”

    “如果剧中的情节是A强奸了B，没人会认为甲是强奸犯。”

    “甚至不能说是甲和乙发生了性行为。甲和乙仅仅在演戏。”

    “两个无名的肉体发生了性行为，藉此，甲和乙在演戏，