朝圣的队伍出发了，那是一个令所有的人回想起来都无比美丽的秋天。洪水消退了，山坡上的泥石流不淌了，控制冰雹的魔鬼也远遁了，草场上的花儿谢了，但是雪山下的森林却被第一场早霜染得一片金黄。一些不知名的野山果，红色的黄色的青色的，像天地间一颗颗寂寞而坚忍的心，年年都成熟在无人知晓的山崖，从扬花到结果，再到落地腐烂为泥，把自己一岁一枯荣的短暂生命无私地奉献给了大地。

    “这片神灵控制的土地，是多么的丰沛宽广啊！”

    贡巴活佛眼望寺庙对面山冈上满眼的金黄，对要出征的朝圣者说。他们是洛桑丹增喇嘛和他的后援，后援队伍有洛桑丹增的母亲央金，弟弟玉丹，还有两兄弟曾经共有的妻子达娃卓玛——现在她只有玉丹一个丈夫了。佛祖才知道她心中究竟有多大的苦痛，其实自从心上人决定出家以来，很多个夜晚，她都在为自己的命运悲哀，为洛桑丹增喇嘛的悲心而感动。世界上最博大恒久的爱，不一定非要有婚姻才可以体现，它总是通过另一种方式表现出来。对一个心志高远的人来说，爱情并不代表激情，而是悲情。在朝圣的队伍中，她并不是为洗清自己身上的罪孽，而只是为了自己一生的爱。尽管她已经行动不便，肚子骄傲地挺出老高老高了。但是生孩子对一个藏族女人来说，并不因为是要上山打柴、还是要出门远行而有丝毫的耽搁。该来的，自自然然地就会来。

    还有家里那头忠心的骡子“勇纪武”，它的背上驮满了人们的布施和一家人路上的行装。在朝圣者一家眼里，它是无言的父亲，是阿妈央金每天晚上说话的伴儿，是洛桑丹增喇嘛勇气与力量的源泉，是玉丹和达娃卓玛夫妇的保护神。

    在云丹寺的大殿前，这支看上去力量单薄的朝圣队伍令人揪心。一般来说，为一个磕长头到拉萨的朝圣者提供后援支撑，至少要六个左右的精壮小伙子。连贡巴活佛看到这老少组成的后援也不禁心生悲悯，只能转求佛法的力量能加持护佑这支孤单的朝圣队伍。他送给洛桑丹增喇嘛一条牛皮长裙和一副手板，说他已经为牛皮裙和手板念经加持过法力了。那牛皮裙沉甸甸的，是用牦牛背脊上最厚实的部分削制成的，柔软、坚韧，既像一件抵御百病侵袭和一路风霜的铠甲，又似一条普度慈航的小船。它长过喇嘛的膝盖，可以在洛桑丹增每一次和大地砥砺时很好地保护他的躯体。每个磕长头的朝圣者都有自己特殊的装备，手上的两块木板是作为手掌的保护，手肘和膝盖处都绑有厚厚的棉花，外层包有上好的牛皮。几千里的山路，数百万个长头，哪怕是铁打的身躯，也会磨平销蚀在这漫长的旅途上。过去都吉家的马帮，去一趟拉萨回来，马掌也得换好几副呢，更何况是人的血肉之躯。

    洛桑丹增喇嘛看上去面色沉静，神态坚毅，一头飘逸蓬松的长发已成为亲人们的回忆，达娃卓玛的惋惜。剃度了的脑门上泛着一层青光，像一个洁净的处子，又像传说中为了普度众生而投生为人的月光童子。

    “去吧，走出了这一步，就不要回头，也不要畏惧。要记住，你磕出的每一个头，都是成佛的修证。”

    贡巴活佛说完转身就进大殿了，没有给洛桑丹增喇嘛更多的鼓励和祝福。只有大殿里供奉的诸佛菩萨才看见了贡巴活佛眼眶里的热泪，只有他的心才感受到了大地已经承载不住这群朝圣者的虔诚与悲壮。但贡巴活佛的悲心却有如释重负之感，没有比引导一个人走上善道更令人愉悦的了。

    洛桑丹增喇嘛冲贡巴活佛的背影磕了三个长头，算是对活佛的感激和告别。然后他对身边的阿妈和弟弟说：

    “我们开始吧。”

    一些簇拥在他周围的喇嘛们唱起了祝福平安吉祥的经文，一条条雪白的哈达纷纷献给远行的朝圣者，有的人来不及挤到前面，只得把哈达抛过来，吉祥的哈达飘