阿妈央金都听到了豹子绝望的哀号。喇嘛匆匆结束了自己的对佛陀慈悲的祈请，撩起破旧的袈裟向那片枯树林跑来，阿妈央金已经在那里急得团团转了，“佛祖啊，达娃不见了！”阿妈央金捶胸顿足地喊。

    洛桑丹增喇嘛看见了枯枝败叶下的一堆尸骨，他才发现这片枯树林生长得——或者说死亡得——十分奇怪，所有的树枝没有一片树叶，而且都是垂向地面；树枝发黑，地上的落叶也发黑，就像被地狱的烈火焚烧过千百次，树的尸体没有成灰，却干枯如铁，那些黑色的树叶甚至还带着地狱之火的余温。喇嘛明白自己刚才将孩子放错了地方。即便是喇嘛，也有犯错误的时候。他想起自己的上师曾经告诫过他的话。

    喇嘛这时看见前方山坡上有一只巨大的黑蛾在盘旋，就像一个黑色的幽灵在天空中舞蹈。他的脑海里顿时一片轰鸣，像一条澜沧江的水倾头而来，悲悯的心立即被无边的黑暗淹没了。喇嘛的眼泪潸然而下，自踏上朝圣路以来前所未有的悲哀一下击垮了他。

    许多年以后，洛桑丹增喇嘛经过长年的修持，已经证悟到自己的法身和佛性，他才反省到佛性对一个修行者的要求其实很简单，但又非常不容易做到，那便是舍弃了人间的一切执着，让人的本性像河流里顺水而漂走的木棍那样，自然而轻盈地漂向大海。因为执着让人疑惑，让人看不见自身的佛性。

    如果他当年是深爱着叶桑达娃的，他就不应该冒险通过那片魔鬼控制的天空。但他执着于自己的朝圣之路，急于求到佛、法、僧三宝。他被自己的执着之心所疑惑，忘记了人生命中隐藏着的佛性的悲悯。一个人求佛法，本来是要解疑惑的，但是他却被求法的方式所疑惑了。

    后来，在他无数个于黑暗的山洞里闭关修行的某一天，神灵派来的使者告诉他说，由于他的悲悯和所修持到的功德，也由于叶桑达娃在生命的最后时刻，在魔鬼和死神面前所呈现出来的天真烂漫，清纯无邪，她已经转世投生到一个白色湖泊的一朵莲花上，神灵的使者问喇嘛是否给孩子取名为“莲花仙子。”

    喇嘛在黑暗中沉默了许久，才告诉使者说：“我想，就叫她‘疑惑’吧。”

    ①指抛弃七具尸体以上的地方。

    ②过去西藏人认为天花是由蛇的鼻息引起的，因此那时的人们将天花称为蛇风病。

    ③即佛经上所指的“五毒”。

    洛桑丹增喇嘛伏在雪地上一动不动已经很长时间了，几只狼守候在山坡上，它们之所有没有冲下来将那个趴在雪地上的人撕成碎片，是因为有一头豹子横卧在它们的前面。豹子和狼群已经搏杀了两天，尽管豹子也付出了代价，它的一条后腿被狼咬伤，使得它不得不一瘸一瘸地走路，但它始终没有让狼群靠近喇嘛一步。这头受到佛法加持的豹子，将以它不屈的力量证明，世间有一种爱，是可以穿越生死轮回的。

    豹子虽然把凶残的狼群打败了——正如它的前世把一个杀手挡在磕长头的喇嘛身后一样，但是它却没有办法让雪地上的喇嘛再站起来，它的眼中充满焦虑。它对着风雪飞舞的天空哀号，呼唤喇嘛的阿妈，可是豹子不知道，阿妈央金此刻正陷在一个深深的雪窝里，像风沙一样不断堆积的风雪已经快将无助的老人淹没了。豹子隐约感到喇嘛唯一的后援有了麻烦，但是它如果返身回去的话，雪地上的喇嘛很快就会成为狼群的口中食。

    那是一个足有两人深的雪窝，老人也不知道自己是怎么掉进去的。头顶只看得到一方小小的天，厚重得仿佛随时都要塌下来。“要是天垮下来就是这个样子，你就垮下来吧。我早就累不动啦。”央金冲上面喊道。

    央金感到，随着磕长头的儿子离圣城拉萨越来越近，灾难也就越来越多了。看看在她的身上都发生了些什么吧，儿子被杀，儿媳葬身熊口，唯一的孙女竟然