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221-240
写作同样幸灾乐祸,这真是一个无奈的笑话。

    238

    98年年底那一段,在嗡嗡睡着的情况下,我在电脑边偷偷写了不少故事,其目的是为自己树立一些榜样,用以自勉,由于世界文学之林中还没有大累神这一文学形象,因此,我决定创作一个,于是想到中国愚公,这是中国的大累神,比起往山上推石头的西西弗斯,他的工作更加困难,因为他可不是要往山上推一块石头,而是干脆要把整座大山搬走,我认定,对于大累神这一称呼,愚公当之无愧,于是我决定,用长篇叙事诗《累神颂》来表现愚公的经历,并把他塑造成世界第一大累神形象,我放下手头的剧本,开始写诗,为了写作便利,我上街买了10斤幼稚园小孩常玩的橡皮泥,自己捏了愚公家族,加上智叟之流,立在显示器上方及房间各处,当时嗡嗡总去麦当劳吃套餐,每回也能领回一个塑料制成的麦当劳小人,她还学我,就放在电视机上方,那些小人个个造型十分可爱,比起我的累神来,她的小人儿倒像是一群轻松之神。

    239

    《累神颂》的故事取材于中国的老故事《愚公移山》,讲的是一个叫愚公的老头儿,住在山里,由于门前被一座大山挡着,出行十分不便,于是决定挖掉这座大山,他把全家人召集在一起开了个会,由于父权制的威严,全家对他的主意欣然同意,于是一家人开始挖山,他的作业工具包括几把很厚的多功能铁铲,既可用于铲土,逢到石头时,还可用来当作铁槌打眼儿,还有几辆作家王小波描写过的单轮手推车,为了让愚公家的经济能够得到平衡,而且也为挖山增加一些动力,我让他们每挖一段时间,就会挖出一些财宝,有金块、有玉石,还有更古的人的墓穴及值钱的陪葬品,这样,他们就不用再抽出人手去种地,而是照中国的规矩,可以用于娶来媳妇多生孩子多添劳力,我没有为他们计算土石方,免得读者觉得我更像一个包工头而不像一个诗人,当然,为了使这一家累神的壮举显得惊心动魄,我不惜运用传统叙事诗的手法,使他们面临很多困境,诸如坏天气、塌方、舍己救人,坏人来登门拜访,打他们一家人的主意这一类事是少不了的,为了让青年男读者满意,我还为愚公的几个男后代设计了几次艳遇,先是林妖、树怪、狐狸精,后来改成山背后镇上的小凤儿之类的姑娘,为了使挖山有一个千年工程的美名,我一共为愚公一家按20岁一代人,设计了50代人,不计诨名、昵称等,光起这帮人的大名儿就用了我三天时间,尽管如此,我刚一开头写,便遇到了一些麻烦,比如,挖山应该从山脚下挖呢,还是从山顶上挖起,总之,由于我相信中国古人具有像现代人一样高的智慧,因此,不能把他们的挖山活动变成一桩蠢行,于是就得加上他们的智力因素,总之,这个故事真费了我不少事,写着写着,我竟五迷三道,进入角色,创作至激动处,我时常拍案而起,跑到正看电视的嗡嗡边上高喊:"愚公就是我!我就是活愚公!我就是中国大累神!"直把嗡嗡惊得目瞪口呆。

    240

    这个长篇叙事诗的提纲刚写完,出现了一个意外的情况,一个台湾电脑游戏商打算转行搞电影,来我家想约我写剧本,看到我的《累神颂》,被其感动,决定重新投身电脑游戏行业,当然,条件就是我把这个提纲当做游戏脚本卖给他,他打算以此做出一个轰动游戏界的电子游戏,当然,我的诗行他一句也看不上,却要把人物对话改成游戏网虫切口,他妈的不叫他妈的,叫TMD,鸡巴不叫鸡巴,叫JB等等,他说这样更符合劳动人民的口语习惯,他在我的电脑边上坐了一会儿,看到我用橡皮泥捏的人物形象竟激动不已,忍不住在第一次见面就偷走了七八个,第二次来干脆明话儿告诉我,这些形象他统统买下,他不停地对我讲一个叫做《天堂电影院》的电影,对我说:"想想看,一个破电影院
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