段，跟着的人忍不住说：车停在那头呢！因大王分明是往相反的方向去。大王并不回答，依然朝前走，走到长街街尾，房屋就矮下去，最终矮成平地，裸露出河道。沿河道走十几米，路边出现一个个的水泥台子，台子后头还有一个大棚，顶上写农贸市场的字样。铁门虚掩着，一推就进去了。没有灯亮，但玻璃钢的屋顶透出天光，所以依稀能看个大概。棚里也是水泥台子，一长条一长条，此时都收了摊，地上扫得挺干净，但还是有鱼肉的腥气，鸡鸭的屎臭，与菜叶的腐味。大王挑了张角落里的台子，台子边有一把破椅子，坐下来，两条腿搁在台子上，紧了紧军大衣，看上去是过夜的架式了。二王和三王很领会地，跟着给自己安窝。一个找来几个筐，叠在一摞，脱下棉袄团在里面，就做成一张舒服的沙发。另一个是搜罗了破纸板箱，拆开来垫在水泥台上，再铺上蛇皮袋，还邀请毛豆一起合睡。毛豆到底不惯，只肯坐在“铺”上。忙碌一阵，终于安顿下来，大王才告诉大家，方才他们跳舞的时候，他和战友专去看了车，可是不巧，停车的地方锁门了，车就没看成，生意也没成交。现在，战友先走了，约他们明天到武进见面。说罢，大王抱歉地看毛豆一眼：本来，想让毛豆新年回家的。毛豆不由生出几分惭愧，大王分明还记得他们的合约，而他倒生出外心，竟想过要私自出走。于是就低下头，喃喃道：我无所谓。大王就笑。

    方才度过极度兴奋的快乐时光，又过了子夜，人就亢奋着，没有睡意。各自在暗中睁了会眼睛，又说起话来。大王给大家出了个作文题目，叫作“记一个难忘的人”，不是用笔记，而是用嘴说。谁开头？就用“剪刀，石头，布”来决定。先分两组进行，再胜者对胜者，负者对负者，一时间，就有了冠，亚，季，以及最末名，最末名打头炮。于是，第一讲就由三王担任。三王沉吟一时，开始讲述“一个难忘的人”。

    话说从头，一切要从蚌埠火车站说起，在那里，他从事的是倒卖火车票的营生。其实，这也是搞活经济的一种。什么叫市场经济？就是有供有需，或者说有需有供。听客也许会问，车站不是有票房吗？票房不就是卖票吗？要出门的人直接上票房去买不就行了？那么本人也有一个问题，你要穿鞋，为什么不直接到鞋厂去买？而是要鞋厂做好鞋，先批发给大经销商，然后大经销商批给小经销商，小经销商再发给零售点，这时候，你才能见到你的鞋。回头看，一双鞋养活了多少人啊！这就体现了社会主义的优越性，一碗饭要大家吃，众人拾柴火焰高！——好！大王叫了一声好！这些人里面，三王是他最好的学生，领会了他的诡辩的精神，而在讲述的风格上，则又有一种民间说书人的乡俗意趣。大王赞成这样，他不愿意他们只是对他的完全照搬，而是希望他们保有自己的个性。

    三王接着说：所以，不要轻视倒卖车票的营生。天有长短之时，人无贵贱之分。好，言归正传。车站也是个小社会，单是倒票这一行，就分有多个门派，就像武林，每一门里，都有掌门人。倒票的掌门人就是从窗口批票的人，是从不露面的。不怕听客笑话，我在门里呆了二年有余，也没看见过那掌门人一面呢！票从窗口批出来，再一层一层往下发，最底的一层，连票也摸不着，只负责找买家。找到买家，就往上线领，交给上线就完事。上线，也未必有票，要往上上线领。这最基层，其实也是最前线，多是由小孩和老人组成。小孩机灵，眼观六路，耳听八方，一眼就看得见，哪一个人在找票。老人呢，有经验，不是说，姜还是老的辣吗？虽然反应不很快，可是他们分辨得出来，谁是着急地找票，谁是不着急地找票。是从行李，穿戴，神情中辨别出来的。这就叫三百六十行，行行出状元。方才不是说过，倒票的也分门派，听客要问，会不会有争夺？和任何行业一样，有竞争才会有发展。但是，竞争也是要守规矩的