家小子！quot;

    李文化屁股刚把板凳坐热，不情愿去：quot;你不长腿？quot;

    quot;你是领导我是领导？quot;张家山说。

    李文化没诀了，只得站起，quot;啪quot;的一声，把书本放到小凳上，去了。

    一会儿工夫，李文化回来了，兴冲冲的。

    quot;张干大，我一眼就瞅准了，这一篇文章，正是你要找的！quot;李文化说。

    quot;啥文章？quot;

    quot;《生男生女在于男》！quot;

    quot;生男生女在于男！生男生女在于男！这道理倒挺新鲜！李文化，你念！quot;

    这是新近出的一期《参考消息》，二版下角补白的位置，有这么一篇小文章，文章篇幅不大，但是《生男生女在于男》几个标题大字，赫然纸上。

    李文化拿着报纸念道：

    quot;生命的营造，是宇宙间的一个蓝色大奥秘。一个精子与一个卵子的结合，于是，便有一个新生命来到人间。长期以来，人们一直认为，生男生女的主要责任者在于女性，因为这个生命，是由于女性的十月怀胎，才以物质的形式带给这个世界的。其实，这种观点现在被认为是错误的。生命学的最新研究成果认为，生男生女的主导者在于男性。种瓜得瓜，种豆得豆。当精子……quot;

    张家山一拍大腿，说：quot;好了，留下口才，一会儿到老庙沟再施展吧！这道理说得清清楚楚的，不信他马澄清不服！quot;

    说完，要过报纸，很仔细地折起，装进口袋里。

    quot;李文化，你去叫谷子干妈，咱们动身！quot;

    老庙沟是个很偏僻的村子，位于子午岭腹地。当年，这里也许有一座庙。庙后来毁了，只在半山梁上留着半截石头砌成的旧窑洞。这几年，上头管得不怎么紧了，村里又一人摊五块钱，将窑洞接上了口。重建以后，小小的庙里倒也香火不断。

    庙下面，靠山根的地方，是一溜错落有致的窑洞建筑，这就是原先的老庙沟生产队，现在的老庙沟村民小组了。

    王小翠站在畔上，手拿木勺，正在喂猪。嘴里quot;quot;地叫着，木勺磕在石槽上，quot;咣咣咣咣quot;直响。几头猪摇着尾巴，嘴往槽里拱。

    小翠的几个女女，在窑院里跑着玩耍。

    大路上，村民笨牛脖子上架一个男孩，正在赶一群牛上山。

    quot;王小翠，你站在畔上，丢魂失魄的，莫非有什么心事？quot;笨牛搭讪。

    quot;你个烂舌头的，全没个正经话。告诉你，我在眺山现哩！quot;王小翠答。

    quot;山现quot;是指太阳光照下远处的山的轮廓。

    quot;白脸脸妹妹畔上站，眺不见哥哥眺山现！民歌上说的，没错！quot;笨牛说。

    quot;好我的笨牛哥哩！你不去拉你的牛，在这里胡骚情啥哩！当心马澄清一会儿回来，打断你的腿！quot;

    quot;你不要拿马澄清来吓唬我。他成天闹着要离婚，要把你一脚踹到门外边哩！quot;

    一句话，说到小翠的难受处，小翠一下子脸色灰塌塌的。

    笨牛又说：quot;真的，小翠，我跟你说句正经话。马澄清要是不要你了，你到我窑里来盛。哥每晚上给你打洗脚水。quot;

    小翠受了委屈，泪花花在眼眶里转着，说道：quot;笨牛，你再在这里磨闲牙，说些没眉眼的话，我就喊人了！quot;

    quot;别！别！我走！唉，人家的婆姨，自