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    温泉镇所在的焦作市温县，是国家级优质小麦种子基地，而当地有一个基督教新教的地下教会叫落地麦子，好像是天意，其实只是巧合。

    落地麦子教会的主要负责人叫高生产。看高生产这个名字，我们就知道他父母可能是地方上的小官小吏，所以当年才会积极唱和国家政策而用生产、计划这些词来命名子女。

    两年多前，高生产和李铁军等五人因为在焦作市区组织地下教会，跟政府的三自教会闹矛盾，被地方宗教局和公安抓去坐牢。在狱中，他们称自己为落地麦子，取意说一粒麦子如果不死，就只是一粒麦子，死了落在地上，反而会生出更多麦子。他们已抱着殉教的决心，入狱后反而比以前更坚定，绝对不会放弃主的事业。出狱后，他们也比以前更无畏。首先，曾经做生意赚到钱的李铁军，在温泉镇买了个院子建了大房，成立了第一个团契。跟着其他三人也分别在焦作的乡镇各建了团契，实行农村包围城市，而高生产则穿梭于四个团契之间巡回布道。

    跟两年多前不一样的是，宗教局、三自教会和公安都没有再来找他们麻烦。更奇怪的是，请求入教的人数可以用应接不暇来形容。

    现在，温泉镇的团契每天举办的见证会和读经班，都会有几十人参加，周日的布道会更要分三场，每场一、二百人。每天都有信徒介绍新人入会，也有人自动找上门来，像韦希红这样。

    高生产曾经有点担心，教会办得太火，会不会引起注意。但是李铁军和其他三人都是以生命交给主的决心豁出去的往前冲，高生产想拦也拦不住。譬如说，当时李铁军要在院门外挂基督教春联，高生产是反对的，认为太张扬了，中国有些事情可以做但绝对不能挑穿，可是最后拗不过李铁军。李铁军认为光是产品好是不够的，必须要有宣传来配合，春联是广告。李铁军还说了一句话让高生产感动：我们的事业是光明正大的，我拒绝再偷偷摸摸。果然，李铁军是对的，很多人就是看到春联才知道这里有教会，进来听布道而成为信徒。

    后来宗教局的官员也来了解过，问了些情况，态度非常好，没说什么话，之后也没采取什么行动。这两年，政府的身段确是柔软了。到李铁军要在大屋前挂ldquo;落地的麦子不死rdquo;的横幅时，高生产也不反对了。

    高生产是省师范大学毕业生，坐牢前是中学老师，长期订阅《读书》杂志直到改信基督，是个知识份子，不像李铁军他们都是农民出身，所以有时候他顾虑的事情特别多。他忧虑现在的宽松情况不能长久，因为全国各类宗教都发展得太快，特别是佛教和基督教新教。若把家庭教会和三自教会加在一起，2008年信徒的数字是五千万，现在，高生产心里泛起一个数字：一亿五千万！其中大多数是这两年之间增加的，所谓地下的家庭教会又占八成以上。解放以来，全国除工农阶级外，没有任何单一族群占人口这么大的比例。当年打压地主富农、资产阶级或右派，都是极多数向极少数专政，而不是现在十二亿分化的人民对一亿五千万团结的信徒。共产党还能像镇压法轮功一样对待基督教吗？但难道共产党会不顾忌有这么多信徒的基督教吗？高生产一方面希望基督徒人口快速成长，另方面他也怕共产党随时翻脸。他祈请主赐给中国基督教多十年的发展时间，他发誓要让中国基督徒人数在十年内到达三亿五千万，也就是他认为十年后的全国人口四分之一的安全临界点。

    为了长久发展，他主张每个教派教会暂时各自为政，福音派、自由派、基要派和灵恩派之间不要交往，同一派的不同教会之间也不要过度串连，他不想给政府一个印象，觉得家庭教会在发展跨省甚至全国性的组织。很多教会中人都不理解他的苦心，还批评他不够开放、孤