处身炼狱，一天都嫌长，到了第七天，已经忍无可忍，快要崩溃了，可想而知坏人更是蠢蠢欲动，人们陷入极大的恐惧，快到集体歇斯底里的状态。看样子，接下来就是安娜琪，无政府状态，是所有人对所有人的保生命保财产战争。所有人惟一的希望是国家机器快点出动。

    方草地当时也想着情况再不改善，中国恐怕真的会大乱了。

    第八天，正月十五，一小纵队解放军来到镇上，受到人民热烈欢迎。

    张逗补充说确实听说如此。前年正月十五那天解放军部队进城恢复秩序，这次北京人可是倾巢而出夹道欢迎。下午，公安、武警和军队就联合宣布严打开始。张逗没有北京户口，不敢乱跑，在家躲了三周。

    小希想，难道自己竟然也去了欢迎解放军？那自己真的是疯了。大概是下午听说又要严打，所以回到家第二天就情绪失常的大闹。

    方草地告诉小希，严打开始，任何可疑人物都给抓起来，自己被村里人举报，抓到公安局，交六人小组从快从重的审判，幸好碰到一个力排众议、坚持依法办案的年轻女法官，才捡回一条命。

    那天晚上，小希感怀身世般的大哭了一场。83年严打和89年解放军坦克进北京开枪镇压学生，都把她吓到了，让她充满挫折感，怀疑自己的抉择和能力。但是今天，她觉得又恢复了元气。这段时间以来，从在网上跟老愤青们论战、表达自己对时政的见解，到在家庭教会替农民维权，到听方草地讲正义的年轻女法官据理力争的事情，小希觉得自己也越来越坚定了，好像终于找回了自己。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    方草地与小希，谁的理想主义更激进呢？答案是小希。什么叫激进？激进的古典意思就是根源，找出事情最本质的根源。方草地是有一种替天行道的朴素正义感的，加上他执着的个性，驱使他不懈的去寻找失踪的那个月。小希的正义感其实更抽象，更理念。小希小时候所受的社会主义和国际主义教育，使得平等、正义、友爱互助这些词汇都带着光芒镌刻在她心中。她并不知道共产党的虚伪。大学时期她学的是文革后重新回归的罗马及拿破伦法学，八十、九十年代则接受了启蒙理性及自由、民主、真理、人权等价值观的洗礼，浪漫主义和理性主义同时留下深刻的烙印，是一种典型当代西化中国知识份子的理想主义，虽然其中不乏盲点和内在局限，却正因为如此我们知道小希更激进，而且是坚贞的激进。

    试想想，是什么支撑着小希这几年吃尽苦头的生活在社会的边缘？我们之前读到她在八十、九十年代是知识份子沙龙的女主人，的确，在那些年代她主要是在听别的风云人物说话，甚少表达自己的意见。但到了这两年知识份子跟政府和解或被和谐掉之后，小希却逆风而起，从没有间断过孤军作战，义无反顾的在网上发表意见，据理力争，这个过程迫使她理清自己的思路，并用讲理的方式作表达，因为对手是不讲理的，是靠情绪、修辞、美学、民粹甚至暴力的语言表达的。她越写越冷静，头脑越来越清晰。所以，我们不要有个错觉，以为她还是当年有正义感却脆弱的法院书记员，或是作风自由、裴多菲俱乐部式的沙龙女主人，或是连儿子都管不好的没主意的失职妈妈，或是像惊弓之鸟一样到处窜逃的疯女人。她现在已经是一个无名但真正意义上的公共知识份子，虽然她不会想到以此自居。这是她的武装、她的志业、她赖以生存的一口气、她的可爱与可恶。她愿意含辛茹苦的过日子，忍辱负重的做人，就只是为了要接近真相。