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    如果是西新轻松购百货里应该会有大型书店。所谓“西新轻松购百货”，就是吉野老师所谓的“以前的岩田屋”。

    果然有，这里的六楼有LIBRO。

    于是我马上走进去，寻找梅原猛先生的书——

    哦哦，有嘛、有嘛！那个超——好笑的怪脸佛像封面，而且同个系列里还有一本《梅原猛的授课佛教》。

    我想其他出版社应该也有出他的书吧，于是找了一下搜寻用的电脑，但可惜这里没有设置那种机器。

    没办法，只好靠自己找了。结果，找到了看来很有趣的书。标题是《日本文化论》，一看封底——

    “近代西欧文明以‘力’为原理，将科技作为武器称霸全球。但是，进入二十世纪后，尤其自原子弹和氢弹出现以来，‘力’的文明便明显地出现停滞。今后新的文明创造原理应该着眼在何处呢？作者想陈述的是，我们应该着眼在身为日本精神文化遗产的佛家思想，并批判明治以来偏重科学技术的教育，并将佛家精神纳入教育。这是随时发展全新思想的作者的创造性日本文化论。”

    又来了、又来了，我感到有股电流窜过。

    已经从这人的书里找到了我所拥有的关键字“武士道”。“和”与“日本的”同意，而“和平主义”似乎和“力的文明之停滞”有部分重叠。

    唔唔唔，或许我很喜欢梅原猛先生。

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    之后我连觉也舍不得睡，读遍了梅原猛先生的书。接着将手伸向其中引用、介绍的书籍。当然，我也看了新渡户稻造的《武士道》，还重新读过，并买了数本佛教相关书籍。

    我觉得“好厉害”。日本文化果然很棒嘛、很帅嘛、应该更引以为傲嘛！反过来看，我也觉得如果这些文化和精神正逐渐丧失，那么现在就得采取什么行动——

    我果然没有弄错。我认为“和”与“武士道”与“和平主义”这三个关键字，绝对和更重大的事物有所关联。

    或许就是这样。或许我想做的，就是学习这些道德、思想、哲学之类的。学了之后虽然不知道将来要怎么走，但是我想多了解这些领域。等了解了，我想更加确立自己的想法、感受等等。

    那么，我该做什么才好？梅原先生是——唉呀，毕业于京大哲学系啊。这个门槛太高了呢。不过有什么关系，就算不是同一所大学也无所谓。稍微查了一下，发现似乎各所大学都有学习哲学和思想的科系。

    当我的想法定下来、和父母商量时，已经是差不多进入十一月的时候了。

    “……就是这样，所以我想当重考生。”

    不要两人一起“噗、噗”地把咖啡喷出来啦！虽然我知道你们感情很好，可是很脏耶。

    “……重考生，早苗，你不必在考前就放弃应届考取吧？”

    “就是啊，不必现在就决定当重考生啊。”话的确是那么说。

    “可是，如果要挑学校有哪些教授，就只有明应或长谷田，再不然就是东朋了啊。总之，我想以那个等级的为目标。不过，现在开始准备考那种等级的学校，是怎样也不可能来得及的。”

    “这样子啊。”父亲喃喃说道。

    “不过，你这种求知心重的地方和爸爸我很像啊。”

    母亲将擦过洒出来咖啡的抹布轻轻一丢，扔上了餐桌。

    “……唉呀，这话我可不能听过就算。不管怎么想，这种自由的感性是遗传到我的吧。你不是彻底的理科人嘛。”

    “就……就算是理科人，感性和自由……对吧？早苗。”

    “唔——嗯，说实在的，那种事无所谓啦。”