诈勒索。更有一些出卖肉体的年轻女性，想进行强买强卖。这位仁兄，如果能处理好这些复杂的干群关系，就确实有资格被提拔了，否则一切免谈。要解决这些问题，诸多困难等着去克服。

    猴哥也很快发现，要去西天取经，不是只会打打杀杀就行的。他重出江湖的第二天，就遇上了几个强盗，要抢他们的行李。猴哥是个闯祸的太岁，你不惹他，他还会惹你，马上一顿乱棒，把这帮强盗一个个尽皆打死，剥了他们的衣服，夺了他们的盘缠。唐僧看不过眼，罗罗嗦嗦地教训了一大堆猴哥：你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。猴哥自从出娘胎以来，什么时候受过这样的气，他一发火，就说：这样又不行，那样又不行，老子不干了。结果，他脱离了取经队伍。

    猴哥不想取经就不取吧，反正这是一件美差，你不干，还不知道多少人争着干。不过猴哥是如来内定的取经团成员，如果他打了退堂鼓，甘当逃兵，叫观音怎么向如来交差？所以，猴哥是不可能脱离取经队伍的。这就是说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行，不服不行。总之，经过观音做了一番思想工作后，猴哥重新回到取经队伍。观音还给唐僧送了一个法宝金箍儿，安在猴哥的头上。这是一个声控智能设置，唐僧依照指令，就会变小，把猴哥弄痛。

    这是唐僧和猴哥的第一次冲突。唐僧去取经的立场非常坚定，猴哥也很配合。但是唐僧长期在中央工作，平时报告写多了，理论水平很高，难免会受到些影响，比如说相信允许别人犯错误，也允许别人改正错误。而猴哥闯荡江湖多年，相信拳头硬才是道理，庙堂之高和江湖之远，这是两个不同的世界，他们之间的文化冲突，可以说是不可避免的。后面冲突也陆续发生，这是后话，暂且不提。

    听到猴哥重出江湖的消息，颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，这时候露面了。猴哥对他们态度很差：你等是那几个？可报名来，我好点卯。说实话，虽然五百多年前就担任高级干部，直到现在，猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说：同志们好！同志们辛苦了！然后六丁六甲等人说：首长好！为人民服务！。大家都是混饭吃，不要说别人只是配合你的工作，而不是你的下属，就算是下属，怎么能不给对方一点面子呢？随后，猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河，猴哥竟然说：他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资，送了猴哥一副马鞍和一条马鞭，猴哥大咧咧地收下了，还说风凉话：象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了，别人惹不起你还躲不起来吗？其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部，利用他们或者可以搞后勤工作，或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们，但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸，使他在一些基层干部中声誉非常差，说他爱喝没钱酒，专打老年人，大家都躲得远远的。结果，后勤工作没搞好，多次在猴哥出去弄吃的时候，被一些妖精钻了空子。可见直到现在，猴哥还是相信拳头就是硬道理，枪杆子里出政权。可以马上打天下，不能马上治天下，这个道理，猴哥暂时还不明白。