觉。quot;并介绍了休伯查向他身边职员说的话：

    quot;我是不打算死的mdas;

    正像这句话所说的那样，他五十多年来一直为黑人治病，获得了九十岁的高寿。一定要把工作做下去！一定要最大限度地发挥自己的可能性去创造价值！mdash;mdash;这不只是休伯查一人的信念，凡是具有这种气魄的人们，都会怀着各自所具有的信念，完成各自所要完成的工作。

    我们也希望自己的人生能永久像青年那样充满了清纯的、朝气蓬勃的生命的气息。人的存在，本来就应该是追求高度的自我完成和人的变革，而永远努力不息的。

    自己一旦失掉了向上心，惰性、老化就会开始。而且爱发牢骚与爱说小话的人，就不会有激情。会使自己的生命逐渐变得暗淡，整个封闭起来。这样的心胸是不会坦荡的，只不过是将自己复杂化，将其他人也复杂化罢了。

    必须抱有这样一种人生课题：怎样才会使自己无限地成长起来。同时，还必须抱有能产生原动力的生活意义。只有这样，才能克服因年龄增长而出现的停滞，产生真正将人生quot;有意义地活下去的力量quot;。只有那种具有能将生命深处的气息使之沸腾起来的充实的目标和目的观的人，或那种能具有富于丰饶的生命力与创造力这类境界的人，才可以说是一个幸福的人。

    心灵的容器mdas;罗斯福的光辉形象

    quot;判断伟大与崇高，须要与之有相同的心灵。否则，就会将我们自身中的缺点附加到它的上边去，一只笔直的桨，在水中看去，会歪曲变形。quot;

    上边是我年轻时作为座右铭的蒙泰涅①的《随感录》（《蒙泰涅1》，原田二郎译，筑摩书房版）中的一段话。他又说：

    <span style="color:#708090;">①蒙泰涅（1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、散文家。亦译做蒙田。

    quot;心灵的容器，是一切罪恶的原因，由于容器有缺陷，从外边放进来的东西，都会在里边腐烂的。quot;

    佛经中也说quot;我等之心如器quot;，而对于器的缺陷，则举出quot;覆（覆灭、覆盖）quot;、quot;漏（泄漏）quot;、quot;污（不净、污秽quot;、quot;杂（夹杂不纯之物）quot;，并认为不论是什么样的真理，如果听的人本身的心灵是污秽的，或是他心灵像是个漏水的容器，那么就不会产生价值。细想起来，quot;人的心quot;是最奇妙之物。佛经上也说quot;心如工画师quot;（心像是个巧致的画师）。正像杰出的画家能将一切生物画得逼真那样，心也创造出善恶、美丑等一切之法。

    而且它会时刻累积起来，形成独自的人格。其作用之妙，毕竟是用现代科学无法解释的，用言语也难表现得尽善尽美。

    美国第三十二代总统E．罗斯福的夫人埃莱娜middot;罗斯福似乎不是个容貌超群的人。她做了总统夫人以后，在豪华的社交场中，一些见识浅短的人，看见她的容貌，开她的玩笑，或者以品评她的容貌作为谈助，但是，和我也谈过话的美国名记者诺曼middot;卡镇斯曾就她的印象做过如下的描述：

    quot;认识她的人mdas;罗斯福身上，的确学到了许多关于人的慈悲和怜悯的力量。quot;（《人的选择》，松田铣译，角川书店版）

    我个人过去也曾经会见过国内国外许许多多的人。其中，有的人蕴含着人格与教养的美，相反，也有人只是表面上的美，缺少内在的光辉，感觉不出他的品格和深度。

    经过人格磨练而取得的