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第一节 创造自己、忠实于自己 (二)
的日本和法国的联结能够加强的话,那么,东方和西方的文明的结合肯定会得到加强,肯定会对地球的未来做出重大的贡献,超越人种、国界,对促进合为一体的地球的诞生,将会成为推动的力量。为了这个目的,进行艺术、文化的交流,同时,确立每个人的内面世界与精神世界,是极端重要的。quot;

    实现quot;合为一体的地球quot;——不应该忘记,马尔罗先生致力于艺术、文化交流的精神原动力,正是根据这种信念与理想。我也是站在确立精神世界这一点上,怀着使文化与和平能牢固树立起来而行动的一分子。

    关于确立这样的精神世界,儒格先生在记录和我对谈的《黑暗在寻求天晓》(讲谈社版)一书中,曾说过如下的意思:

    在为物质文明所笼罩的当今世界,quot;个人对人生的责任quot;这一概念早已消失。当今的世界是,人只是孤立地面对自己的欲望,只追求自身欢乐的满足。人们受眼前情况的支配,再也不问quot;为什么目的quot;和他们存在的意义,丧失了生命的原动力。

    这也就是说,儒格在忧虑着:从现代文明中已逐渐失去的那种无限提高人、使之向上的quot;精神的推进力量quot;。

    诚然,在受着享乐与欲望冲击的现代,人quot;为什么目的quot;而降生在人世?同时,从所从事的政治、经济、科学种种活动,其目的何在?——这种最根源的发问,早已变得越来越无人理睬了。相反,现实情况是,最重要的精神力量,正在消磨下去,人的生命力的衰弱、人变得日益被动化,现代的人们正面临着这样一些困难的问题。人类面临的危机,决不单只是来自外部世界。必须凝视来自物质文明的现代人的虚弱已极的精神的叹息,必须重新唤醒时刻不停地跃动着的清冽生命的喜悦。

    儒格先生以这样的时代特征为背景,指出了以往以quot;因果论quot;为骨子的所谓既成宗教,在现代人眼中看来,显得quot;已落后于时代quot;,不能捕捉人们的quot;心quot;。他衷心寄希望于佛法,认为它可以作为生命的巨大quot;飞跃quot;和quot;甦生quot;的源泉。

    不管好也罢,歹也罢,宗教的力量的确是巨大的。而且,不言而喻,宗教必须是使人的精神不断升华、不断克服苦难,在勇气与希望当中,向未来迈进。

    构成太平洋文化时代根基的精神是什么呢?显露出物质文明已走上死胡同的当今时代,朝着探索quot;精神quot;的复兴、生命的复兴的方向前进,那种竭尽全力正视、探索了内部生命因果关系的佛法的睿智,可以说,对这种佛法所寄予的期待,从来没有像今天这样的强烈吧。
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