第二章发挥每个人作用的“人的组织”(二)

    要深深理解quot;人quot;与quot;生命quot;

    ——深通人心机微的文化人桑原武夫

    本年四月十日（一九八八年），法国文学研究家桑原武夫逝世了。享年八十三岁。桑原先生直到生命的最后，仍活跃在人生quot;第一线quot;上，留下了许许多多的优异的成果。作为日本人，他是稀有的卓识之士。可以说是与法国的人道主义者阿兰相仿佛的大知识分子。

    我曾经和法国的quot;行动知识人quot;安德烈·马尔罗举行过几次对谈，后来将对谈的内容，题为《人的革命和人的条件》的对谈集加以出版（潮出版社版）。那时，桑原先生给我写了一篇情真意切的序文，他的厚意使我永远难忘。

    大概是四十年前，我在青年时期就对桑原先生如下的一段话，深为感动。

    quot;现代的人道主义，是否名副其实，取决于是否心中有民众。quot;（quot;朴素的人道主义quot;，收于《桑原武夫全集5》，朝日新闻社版）

    真正的人道主义，的确应该立足于民众现实之上，具备贯彻理想主义的精神和态度。它应该是这样一种远见卓识：能够先期敏锐地觉察出强烈要求，以民众为主角的真正民主社会的时代大势。这也可以说是和佛法所追求的、以实现众生幸福为第一义的精神，一脉相通的吧。

    在桑原先生的巨大成就中，可以举出他在人文科学中开创了共同研究的道路。文学、哲学这类人文系统的学问，由于它的性质，几乎全是以个人为单位进行的。但是桑原先生在同一研究课题下，动员了济济多士的研究者，使之充分发挥出他们的力量，不断取得了丰硕的成果。这的确是划时代的创举。

    桑原先生之所以能开辟这样的道路，其背后存在着先生这样的一种信念：quot;如今，独创的行动，离开协作和组织起来是不可能实现的。quot;（quot;青年的冒险精神quot;，同前书）

    桑原先生之所以能吸引许多研究者，完成以共同研究为中心的任务，其秘诀究竟何在呢？这可能有种种原因，如他深厚的教养以及旺盛的好奇心等等。但是，我这里愿意特别指出的一点，那就是桑原先生是个具有人情味的深深quot;理解人的人quot;。

    先生自己也说：quot;在德语中不是有个mensc;（《人的史观》，潮出版社版）

    这是前辈的对人生的意味深长的金玉之言。

    对于共同生活，共同行动的伙伴来说，最重要的存在应该是什么样的呢？最希望的领导者的形象应该是什么样的呢？

    那决不是单纯的技术者或单纯的有教养的人。也不是有名声的人、有财力的人。人们希望并欢迎那种深知人情机微、明白人的心理、能充分理解自己的领导者。能得这样的领导者，就会形成一个生气勃勃的集体。桑原先生深明此理。所以才强调共同研究中的quot;懂得人的人quot;的重要性。

    关于这点，不只关系到领导者，而且在整个人生中也是个重要的课题。

    桑原先生还说：

    quot;我想，在人生的道路上最重要的是理解人。……这不是指关于抽象的人的一般学理上的知识，而是指由自己去观察、理解每一个活生生的人，并根据和他们打交道的体验，得出的见识。quot;（同前书）

    这种对人、对人生的透辟的洞察——我认为桑原先生的伟大之处正在这里。桑原先生虽然年逾八十，仍然精神矍铄地从事各种活动。他的quot;懂得人的人quot;的底力，随着年龄的增长更加放出光采，更加生气勃勃地被发挥出来。

    集