，耐人寻味，妙在遮掩。原始人在改革全裸时，首先是遮掩了阴部和乳部，在道学家看来，这是人类本能的遮羞，在艺术家看来，这不是遮羞，相反是人类本能的美好展示，是强调，是突出，是通过“遮”来引起丰富想像力，是借助“掩”来增加神秘诱惑力，索菲·罗兰在谈到女演员裸照时，认为“裸照降低了表演的魅力”因为它减少了神秘元素，合适的衣服比裸体有更多的诱惑力，因而，妻子欲对丈夫保持历久不衰的朦胧感，须得学会掌握掩的艺术，哪怕是老夫老妻，也应尽可能避免淋漓尽至，暴露无遗，该遮掩的部位还是遮掩，如此这般，既能收其欲盖弥彰之效，又有保其“神秘的元素”，确不失为妻子展现魅力的又一妙术。

    欣赏一幅油画，太近了看着不大像画，太远了像画又看不清楚，只有不远不近，恰到好处，才能看出“效果”。

    一对夫妻，有时被形容为心心相印，形影不离，亲密无间。那么到底是亲密无间好呢，还是亲密“有间”好?

    这里就有一个审美距离问题。审美距离是一条重要的审美原理。德国著名的黑格尔派美学家费歇尔说：“我们只有隔着一定的距离才能看到美，距离本身能够美化一切。”审美距离又分为物理距离和心理距离。物理距离好理解一些，如开头所举欣赏油画之例。心理距离抽象一些。比如，你坐在一个很美丽的姑娘身旁一小时只当一分钟，你坐在一个很丑陋的姑娘身旁一分钟却当一小时，便是审美心理的微妙作用所致。未到“苏杭”的人，心里总是向往的，果有机会亲临，先是陶醉不已，后却逐步淡然，若长期住下去，还会熟视无睹，见美不美。这里则既有物理距离又有心理距离的缘故了。

    莎士比亚有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木，不太热烈的爱情才能维持久远”。句中的“不太热烈”显然系“亲密有间”之主张。就物理距离而言，我国有“小别胜新婚”之说。的确如此。水饺再好吃，上顿接下顿地连着吃，总有一天会吃腻。一对夫妻，天天厮守在一起，重复着同一套生活模式，难免不生出厌倦乏味的感觉。正如赫尔岑所说：“人们在一起生活太密切，彼此之间太亲近，看得太仔细、太露骨，就会不知不觉地，一瓣一瓣地摘去那些用诗歌和娇媚簇拥着个性所组成的花环上的所有花朵。”适当的分别，则有利于保持夫妻间的神秘感和新鲜感。美国、日本的社会调查表明，每周见一次面的夫妻感情最好，关系最稳定。就是夫妻一直在一起的，有的也开始提倡夫妻分床睡觉，既有利于休息，又会使夫妻双方保持各自魅力，让相互的爱情在若即若离、不冷不热中久远维持。

    夫妻间保持一定的心理距离是更重要的，然而也是更难掌握的。保持心理距离，就是让夫妻保持各自个性上的闪光点。让夫妻各自保留心中的一块自由活动的绿地，谁也不要试图挖空心思地去改造对方，而是要设法适应对方，让对方有独立的人格、独特的个性和适度的自由的生活圈。大桥桥面的某些连结处还要留隙缝呢，否则由于热胀冷缩的作用，桥就会挤裂。热水瓶装热水，如果装得过满，反而不利于保温。夫妻之间若是一点“隙缝”都不留，反而不利于“感情保温”，迟早要“挤裂”的。事实上，夫妻间真正做到形影不离和百分之百心心相印是不可能的，果真有之，定成问题。两年前几家报刊上曾经登载、转载着一个关于“他为什么离婚”的报道，说的是一个记者与其妻离婚不是因为她不好，而是因为她太好了，好得对他百依百顺，俯首贴耳，一丝不苟地与他保持一致，他故意找茬与她吵几句都吵不起来，她完全丧失了自己的独立人格，使他腻烦不堪。也就是说，他一心想同她拉开点心理距离，可就是拉不开，最终只有索性甩开她。

    当然这不过是个特殊例子，在现实生活中更为常见的倒是夫妻间干预过多，使对方束手束足，