称人类文明史上最洁净的一章！

    尧舜牵着洪洞、牵着临汾，洪洞、临汾牵着历史。历史老人把手中的绳索重重一抖，尧舜便离我们很远很远了。在自我奢化中充满“世纪末相”的人们，面对生存危机虽睁圆了惊恐的眼睛，怀揣着悬孤不定的心，但却再也不愿去亲近尧舜了。人们宁愿相信古老的土地里埋葬过的野蛮与荒唐，却不愿从曾给祖槐以充足水脉和养分的厚厚土层里，去筛选文明的因子。然而，古老的华夏文明里，永远含纳着不泯的青春……

    八

    流动是人类的基本命运。

    当伊甸园的美梦破灭后，亚当、夏娃的后裔诺亚携妻带子，乘坐自造的方舟冲出滔天洪水，他的子子孙孙们便开始了向爱琴海岸，向欧洲大陆迁徙的历程；在古老的华夏，伏羲、女娲的传人们也曾沿着大江大河，在迁徙中一刻不停地弹奏着求生存的凄凉绝唱……

    迁徙谱写了人类的文明史。

    工业文明的勃兴，加速了人类迁徙的步伐。以现代工业和高科技傲视环球、称霸世界的美国，二百年前还是蛮荒之地，欲细查当今美国居民户口，土著占不到百分之二，余者都是各洲来客；南太平洋的经济大国澳大利亚，也刚刚庆祝了它建国二百周年的华诞，上苍在缔造这片乐土时，并没播下白人的种子，如今它百分之九十九的居民是蓝眼隆鼻的外来户。中国沿海开放城市青岛，百年前仅有几幢茅舍、六户渔家，是洋人的坚船利炮使它沦为德租界，是胶济铁路碾碎了它的袅袅渔歌，是成千上万的移民，用民族屈辱的石块构筑了这座被称为东方威尼斯的城市；改革开放的亮丽窗口深圳，在20年前还仅是一蕞尔小镇，世纪伟人邓小平在南国地图上轻轻画了个小圆圈后，潮水般从祖国四面八方涌来了新居民，于是，文明在荒野里萌发，高楼在泥淖中分娩，一座仍散发着岁月清新的现代化城市，与近代移民中崛起的国际都会香港，交相辉映……

    古今中外，缓解人口与生存空间矛盾的主要手段是移民。明洪武十四年，全国人口不足六千万。时光半是缄默半是呐喊地走了仅仅六百年，中国人口陡增了二十倍！城中食指浩繁，履舄交错，乡下也地难养丁，人满为患……

    栖息于钢筋和水泥组成的方块里的人们，因空间狭窄连呼吸都感到窘迫。然而，重要的还不是一国一域，一城一郭，一族一家的生存空间的大小；要命的是生态环境的急剧恶化，它不仅使白、黄、黑各色人等正在同受其害，也给人类这个物种的“类前途”、“类未来”笼罩上道道极难排遣的阴影。

    久居闹市的我，因看惯了水泥大道，双眼缺少绿的滋润，不免常觉干涩。来到先祖曾居住过的晋南，我本想贪婪地享受一遭田园风光，谁知，我的这种“企图”竟成了一种奢望。

    到临汾，应先看看梦中的汾河。然而，当我走至绕城西向南流的汾河畔时，心中顿生茫茫然无限空虚的感觉。战国时代，秦晋曾在汾河上风樯阵橹，展开过殊死的水上鏖战；强汉时期，汉武帝也曾从太原乘龙舟扬帆巡游晋南……解放初期，汾河两岸的村落中仍然有不少舟子以船为业。可眼下，这地处下游的汾水竟变成几步即可跨越的臭水沟。这被称为大河的“水沟”里，飘满煤灰，泛着黄泡白沫，散发出一股刺鼻的怪味，惟有两岸那坚固的大堤和堤内那宽阔龟坼的河床，仍在证明着汾水昔日的浩淼。

    在洪洞，“水包座子莲花城”的景象，早已不复存在，我只能从历代文人咏洪洞的诗文中，去体味昔年的清碧美妙……我驱车北上太原，刚出临汾地界，就见汾水断流。山间的汾河河床里，触目皆是曾被水冲刷过的怪石……汾河，已完全沦为一条季节河。

    王德贵、刘郁瑞陪同我在晋南盆地的几个县份里采风。山西多煤，吕梁山中有铁，晋南的泥土易陶。所经之途，一座座