进了他的视线，然后就成了唯一一个引起他长期关注的聊天对象。对方透露他是个喇嘛，还说到西藏的风物和拉萨的建筑，说到他家乡的阿尼玛卿雪山和巴颜喀拉雪山，一再地感叹着，雪山不白了，草原不绿了，河流越来越小了，架在河床上的转经筒已经不能随流转动了。

    有一天王岩问道：“你为什么叫‘度母之恋’？”

    “度母之恋”反问：“你为什么叫‘乌仗那孩子’？”

    王岩说：“我说了实话你也得说实话。”

    “度母之恋”说：“那我就先说实话，‘七度母之门’是密宗修炼的法门，我是它的崇拜者，也是一个微不足道的修炼者。”

    王岩问：“你修炼成功了吗？”

    “度母之恋”说：“你还没说你为什么叫‘乌仗那孩子’呢。”

    王岩说：“莲花生是乌仗那的孩子，我崇拜莲花生。”

    “度母之恋”问：“你是藏族，还是汉族？”

    王岩说：“藏族。”他害怕露出破绽，又说，“我是汉族地区长大的藏族。”

    “度母之恋”又问：“你是干什么工作的？”

    王岩说：“教师。”

    “度母之恋”说：“再见。”

    王岩说：“为什么？才开始聊。”

    “度母之恋”说：“你在骗我，你不是藏族，也不是教师。我在修炼‘七度母之门’时看到了你，看到你身上带着枪。”

    王岩不寒而栗。他怀疑自己因为关注察雅乌金事件而受到了新信仰联盟的监视，怀疑乌金喇嘛正在鬼魅一样跟踪着自己。当这种可能被排除后，他突然对跟他聊天的“度母之恋”产生了恐惧。

    王岩问：“你是什么时候看到的？”

    “度母之恋”说：“刚才。”

    王岩摸着腰里的枪，警觉地上下左右看看说：“你撒谎，你是在上网，不是在修炼‘七度母之门’。”

    “度母之恋”说：“上网就是修炼，‘七度母之门’跟所有密宗法门的区别在于，它不怕入世，不避俗人，不讲究闭关，不在乎静闹。所谓法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。你是我的一个缘。”

    王岩问：“你是不是说，警察可以助你修炼佛法？”

    “度母之恋”发了一个笑脸说：“我没猜错吧，警察同志？”

    王岩问：“你是不是说，你对‘七度母之门’已经修炼成功？”

    “度母之恋”说：“不不，差得很远，我还在等待发掘伏藏的时刻。”

    王岩问：“你是不是说‘七度母之门’除了修炼，还有发掘？”

    “度母之恋”说：“一个警察怎么会对‘七度母之门’如此感兴趣？”

    王岩想了想，干脆说：“你是知道察雅乌金事件的，我们要防止新信仰联盟对佛教的进攻，要防止乌金喇嘛潜入中国制造血案甚至地震。乌金喇嘛在他住处的墙上留下的话我们不应该忘记：‘我来了，我是乌金喇嘛。快打开《地下预言》，快启动七度母之门。’”

    “度母之恋”说：“我向你致敬，但你应该更多地了解‘七度母之门’，魔鬼也会念佛经，但并不等于佛经就是魔鬼。”

    以后的聊天就自然多了，王岩因此知道了不少有关新信仰联盟和“七度母之门”的事儿。“度母之恋”告诫他，乌金喇嘛肯定会利用佛教内部的矛盾，以佛灭佛，你要深入佛教内部，多结交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛丝马迹。信佛、入佛、传佛是保卫信仰、守护佛教的第一步。王岩寻思，我是不是应该有一个新的计划：先成为一个地道的僧人再去破案呢？遗憾的是，他还没有来得及这样做，就发生了边巴之死。他必须赶快行动了。

    王岩说：“今天不能多聊，刚接手一个案子，要忙