交了四千押金的酒店，怎么连酸xx子都吃不到？”

    “今天整个拉萨都吃不到酸xx子，酸xx子留给了明天。”

    “留给了明天，为什么？”没等引超玛回答，香波王子就噌地跳了起来，“哎哟我忘了，梅萨，明天是雪顿节。”

    梅萨凉凉地说：“雪顿节？我知道雪顿节很热闹，可我们不是来过节的。”

    香波王子热烘烘地说：“我们就是来过节的。你想想，塔尔寺的‘授记指南’是制作酸xx子的方法，而雪顿节的‘雪’就是‘酸奶’、‘奶酪’的意思，‘顿’是宴会，雪顿节——酸奶的盛宴，或者，吃酸奶的节日。”

    梅萨恍然道：“哦，是这样。”

    香波王子说：“‘雪顿’在十七世纪以前是一项纯粹的宗教活动。夏季六七月份，天暖地热，所有生命都开始出土现身，尽情活动。格鲁派的僧侣们不想无意中伤害它们，就在每年藏历六月到七月这段日子里，把自己关闭在寺院之内，行虚静，守长净，号称‘夏安居’。解禁之日，憋了几十天的僧侣们纷纷出寺，世俗百姓早已准备好了这个季节最美的食品等待着他们。最美的食品就是酸xx子，因为草青草肥的夏天，牛羊的奶水是最稠最多的。除了施舍酸奶，还在哲蚌寺演出藏戏，庆祝‘夏安居’的结束。藏戏是信众对僧侣的慰问。作为回报，哲蚌寺便举行‘晒大佛’活动，祈祷众生平安幸福，所以最早的雪顿节叫‘哲蚌雪顿’。后来，僧侣们守长净的’夏安居‘消失了，独剩下吃酸奶、看藏戏、晒大佛的活动，成了僧人与俗人共同参与的节日。”

    梅萨问：“塔尔寺‘授记指南’要求我们去哲蚌寺？”

    香波王子盯着漂亮的铜壶说：“这是唯一合理的猜想，因为除了‘酸xx子’的启示，还有‘吉彩露丁’：‘吉彩露丁的酸xx子是全西藏最好的酸xx子。’在西藏有很多地方、很多人都叫吉彩露丁。但如果我们确定‘授记指南’的指向是哲蚌寺，那也许就只有一个选择。在古代哲蚌寺的附近，有一座名叫‘吉彩露丁’的园林，是去哲蚌寺的必经之地。哲蚌寺的僧人迎接贵客时，往往会走出寺院，来到‘吉彩露丁’守候。所以它又被看作是哲蚌寺的外围，或者哲蚌寺的前花园。”

    梅萨警惕地望了一眼引超玛。引超玛悄然离开。

    梅萨说：“我们不该当着她的面说这些。”

    香波王子说：“我就是说给她听的，想看看她的反应。快走，我们不能住在酒店里了，连夜前往哲蚌寺。明天太阳升起之后，我们会看到西藏最大的佛和雪顿节的第一场藏戏。”

    梅萨一拍桌子说：“四千押金白交了？”

    但香波王子听得出，她是高兴的。

    3

    去哲蚌寺没开牧马人，香波王子说：“这是为了表达对雪顿节的虔诚。”

    虔诚的人都在步行，很多很多，在黯夜的拉萨，街街巷巷，朝着哲蚌寺，深沉地流淌。是从下往上的流淌，有点吃力，喘息就像河流的呜咽，也是深沉的无语之息。没有人大声说话，默契之中，走向哲蚌寺的数万人众都在心领神会：这是如此寂静的一刻，我们谁也不能逃离神圣。人是一种什么灵物，竟然需要这样的行动？

    香波王子忍不住咳嗽了一声，似乎整个拉萨都听到了。风呼地刮来，把那声不合时宜的咳嗽掀到了天上。连诵经念咒都是默默的，连手中的嘛呢轮都是细声细气的，连孩子哪怕他或她只有几个月也都知道此时不得大声哭喊。

    就像百川归海，大家渐渐汇聚到哲蚌大道上，黑黢黢的树林护卫着一河上行的人。突然有了灯光，照耀着悬挂的哈达和煨桑的柏叶、青稞、酥油。很多外来的游客过去，投一点钱，拿一条哈达或者一包酥油、柏叶、青稞。而拉萨的市民、西藏各地的信徒，已是准备