没有人请她去教书，也没人请她去与遗体告别，于是她开始盼望去重新剥兔皮。

    她走不出家门，因为她还没有跟丈夫的遗体告别。

    星期天的早晨，她坐在床沿上发呆。儿子又是一夜没归，女儿胡乱吃了几口饭，也跑得无影无踪。这时，她除了温习那两个故事外，还思想着校办兔子罐头厂的气味。隔壁又响起了简直就是亡夫说话的声音时，她又想起了那个散发着石灰气味、全身雪白的幽灵。

    她被吓昏在地后，女儿和儿子批评她：妈，你是神经错乱！人死

    了就是一具尸体，哪有什么鬼魂？鬼魂还会散发石灰气味？

    鬼魂如果有气味，一定是石灰的气味。

    她有时想，应该去隔壁找整容师打听一下，丈夫的遗体是在排着号等待整容呢？还是已被火化掉？

    半上午时，一群第八中学的物理教师排着队走了进来。他们鱼贯行走在院子里。一个个哭丧着脸，活像一队囚犯。

    她第一眼看到的是走在最末尾的那位光头。并不是因为他来送过一盘鸡、牛肉。他虽然走在最后，但她首先注意到他。因为他走路的姿势极像方富贵。她几乎认为他化了装来跟自己的老婆开玩笑。

    走在最前头的是年近花甲的孟老夫子，他手里提着一只胖大得出奇的光脸鹅。犹如一群大鱼挤进了一只鸭的嗦子，教师们挤进房间，鸭嗦顿时膨胀起来，房间正在膨胀。椅子和凳子有限，每把椅子上一般要挤上两个屁股，年轻的物理教师—包括方之爱徒双胞胎—只好站着。他们一律面朝南，脸对着辉映着万道光华的窗户。窗户下面是那张东西向摆放着的双人床。他们本来应该坐到床沿上的呀，可是他们不，他们宁愿站着也不去坐床沿。这是方老师生前躺过的床。他曾在这张床上接着一位半拉洋人睡觉，它曾为他和她嘎嘎吱吱鸣叫。它原本是平凡的，现在却成了圣迹。包括坐在床沿上的女人。也变了圣迹。教师们都不去坐这张床，如我所述，是因为怕冒读了死者的圣灵。依我们之见(我们总是以事实为根据以理论为指南，尽量推导出比较合乎逻辑的结论)，他们不愿意坐在床沿上(屠小英邀请过的)，一是不愿意和这位身着丧服、浑身散发着俄罗斯气味的女人坐在一起(气味往往勾起欲望)；二是不愿意把自己放在被瞻仰的位置上。还有些更隐秘的心理连我们也不能发现，听好听凭你信口开河啦。

    德高望重的孟老夫子当然地坐在正中，独自享用着一把椅子。没有人去挤他的屁股并不是因为他的屁股大，而是没人好意思。教师们都比他年轻，几乎都是他的徒子徒孙，这群物理教师就像他繁殖出来的一群小猴子。教师们围绕着头发花白的孟老夫子或立或坐，俨然一群楼哆簇拥着一位山大王。我们认为这是十分荒谬的比喻。

    孟老夫子怀抱着那只又白又胖、光溜溜的大鹅。长长的鹅颈沿着他的膝盖垂下去，颈上有一道红色的切口。

    他兑：“小英啊，富贵去啦，我很难过，一本来应该我先去，可是……”他缓缓地挤挤眼，给人一种流泪的感觉。枯涩的眼窝里没有泪，只有哆。白色的够，女人最讨厌男人眼角上的够，屠小英是女人，是肉欲感很足的好女人，她怎么想？她没看到，她的注意力暂时集中在那只肥鹅上。它的嘴巴里和颈上的切口里往外流着一种淡黄色、半透明的水，流量的大小跟小男孩的尿流差不多。水流把鹅的嫩黄嘴巴与地面联系在一起。一位中年物理教师几乎与屠小英同时发现了这件蛮有趣味的事，但是他没吱声，因为孟老夫子正代表着第八中学的全体物理教师向屠小英表示慰问，鹅与水的问题不得干扰正题。他在想：水是良好的导体，灌满了水的肥鹅也是良好的导体，孟老夫子楼着肥鹅的手也是导体，如果现在地面上有电，电流便可沿着水流进人鹅体，由鹅体进人孟老夫子的