毛根（J.P.Morgan，1837～1913）花钞票为企业建立“美钢”（USS，且看今日大陆上的“首钢”、“宝钢”、“安钢”、“美电”（电话电报ATamp;T）、“奇异”（GE）等等：使这个王子变成王中之王。到王子之子，老王之孙小毛根（J.P.Morgan,Jr.,1867～1943）崛起时，他点铁成金，加以收藏。一下把全世界黄金总体量的百分之八十，装入私人荷包！

    朋友们知道吗？全世界黄金总量没有多少吨呢！我们如把全世界的黄金（包括你的金戒指和你夫人的金顷炼），通统放入矗立美京的华盛顿纪念塔之内，也装不到顶呢！但是小毛根一人便拥有百分之八十的纯金的华盛顿纪念塔，那也就够吓唬人的了！

    试问小毛根搞这么多黄金干嘛呢？——吃喝嫖赌，讨姨太？曰非也。小毛哈佛大学毕业。做了一辈子文学艺术的大护法，私生活相当高级而严肃。加以“日理万金”忙不开交，哪有工夫作狎邪游？或问：那么做个大资本家，搞这么多黄金美钞，作何用场呢？

    要解答这项哲学问题，你得回过头去，问问咱们自己的老毛（泽东）：主席呀！您与天斗、与地斗、与人斗……斗垮了蒋介石，又斗彭德怀、又斗刘少奇、又斗林彪……斗来斗去，“不斗行吗？”不斗为啥就不行呢？老毛患不已知，是无言以对的。

    明乎此，朋友，我们就有接近真理的解答了。原来“老毛姓社；三毛（毛根氏三代）姓资”。姓社的斗的是“权”；姓资的斗的是“钱”。社姓英雄说：“大丈夫宁可千日无钱；不可一日无权”；“有权便有一切，过时不候”！

    资姓好汉也会说；“男子汉宁可千日无权，不可一日无钱”；“有钱便有一切，愈多愈好”！所以毛泽东和毛根氏祖孙三代，都姓毛。原是一家人。只是一个爱权，一个爱钱，大家都不一定爱国罢了。不幸老毛是生在一个“国家强于社会”的传统里，所以他只许政客搞权，而不许人民搞钱。国家要管制一切，弄得我们十亿同胞都一穷二白。

    三毛则是生在一个“社会强于国家”的传统里，所以他们只许资本家搞钱，而不让政客揽权。——“最好的政府就是最不管事的政府”（Thebestgovernmentgovernstheleast）嘛！政府不管事，因此就弄得盗匪横行，娼妓满街了。

    所以姓社和姓资的原是一丘之貉。只许搞钱，不许搞权，固然有欠公平。但是只许姓社，不许姓资，也是照样落伍。

    可是本世纪初的庚子年代，美国是姓资的当家，麦金莱总统只是他们的马前卒——他们只要全中国门户大开做他们的市场；他们对他们自己的小班超在中国沿海搞小型帝国主义，认为是违反国策，对俄德法日想瓜分中国，他们也是反对到底的。——他们所要的只是这个完整的中国大西瓜。光绪爷是否应该复政，在他们看来，也大可不必！他们看中的只是西太后乱政统治下的那个腐烂的大帝国；大清臣民只要每人多穿一条洋布裤子，就可保证他们纺织工人一辈子不会失业。你们小班超要占领一两个弹丸之地的“三沙”，徒具恶名，有个屁用！

    5.8 段数高超的唐宁街外交手腕

    这一种错综复杂的国际局势，不特当时窃政中枢的满族亲贵，端王、庄王等一无所知：连康有为、梁启超、刘坤一、张之洞也一知半解。他们只知道英美对华政策比较温和开明，不像德俄那样穷凶极恶，就误认为英美是礼义之邦。他们也就变成亲英美派的主力。英美对华何以满口仁义道德，他们就知其然而不知其所以然了。余读康子论英美文，固知圣人尚为一老学究也。

    可是天下事每每是“一物降一物”，若论十九、二十世纪之间的国际关系，则美国牧童就远非伦教唐宁街政客的敌手了。伦教政客知