，便很容易被煮熟。它只有时间上的渐进，就像拱肩的演变一样，起初只是在建造圆屋顶时用作支撑，但后来被用作装饰，这已经与它们最初的用途无关了。你因为某个目的创造了某物，而它却用于另一用途。意大利面条就是这样，一次意外使之变得有意义……”

    朱玛琳面无表情，沉默地坐着，不屑地耸着肩。

    “那就是我们现在的问题，”马塞先生继续说，“如果我们要离开这个地方。根据‘拱肩’理论，现在这里的某个东西，或许能被我们用于其他用途。这样东西非常明显，而且就在我们的鼻子底下。四处看看这里有什么，我们如何来使用它……”

    朱玛琳知道自己对面条的理解是正确的——毫无疑问，面条就是中国人发明的!

    她记得饺子已经在皇帝的陵墓里被发现，为什么面条不是呢?两者都是用生面团做的。但她不知道那个陵墓有多古老，如果只有两千年呢?她甚至想对大家说，面条是在石器时代的窑洞中发现的，甚至是北京猿人发明的，那它们会有六十万年的历史。

    但她不是会说谎的人，只是因为别人的无礼，而使她变得愤怒。她看起来文静而脆弱，似乎习惯受他人的控制。但她从不会畏惧什么危险，总是保持着挺拔的身躯，在一大群臃肿的美国人中间，显出东方女子的飒爽英姿——假如她读过金庸作品的话。

    当她还是个小丫头时，她在父亲面前总是逆来顺受。长成亭亭玉立的少女后，她掌握了现代艺术的规律，并成为了精英的精英。在这一点上，我和她有许多相似之处。和我一样，玛琳在艺术上坚持己见，这使她虽然长着一张中国人的面孔，却能在美国主流社会有立足之地。

    也只有上帝知道，我在漫漫的岁月中得到了很多经验，故而我常在精神上助她一臂之力，使她心底存有一方自己的天空。

    我在冥冥中触及了朱玛琳，让她从地上站起来，对着马塞先生怒目而视，告诉他关于面条的推测如此荒谬，简直如同儿戏!

    “玛琳，大声说吧!”我在空气中吼道，“没什么好害怕的。”

    我相信自己隐形的力量，可以激发她内心更多的喃喃自语。

    唯一有信心和马塞争论的人是他的妻子，因为洛可比他更聪明，而且知道他的逻辑缺陷。

    比如拱肩，当他想要使人印象深刻，便总是插入那个术语。人们不知道他在说什么，但听起来却头头是道，无法反驳他。但马塞夫人可以说，拱肩的例子，按进化论生物学家史蒂芬·杰伊·顾尔德的观点，不适用于干燥的生面团变成意大利面条。那是意外的改变，进化突变的另一种形式。

    但她不会这么说，她不想让丈夫当众丢脸。一旦受到羞辱的话，他会发疯般地反抗，接着悄悄离开。他会说“没什么问题”，然后拒绝和她去看电影，或者花几个小时玩电脑纸牌游戏，把她的孤独置之不理。而她必须忍受他的自尊和臭脾气。

    其实，他们的婚姻很不美满，但两人都不愿意面对这个事实，因为那会使悲惨的结局不可避免。她很想要生个小孩，可生小孩完全不同于做实验。她习惯于定义好实验参数，控制最终的结果——但她却不能控制自己的身体。

    孩子是这场婚姻最重要的结果，而马塞是实现这个希望最好的原料，孩子甚至是他们婚姻的目的。

    她还勾画了一个女孩，女孩代表希望。如果她的婚姻结束了，宝贝仍然是她的。但如果她没怀孕呢?他们的婚姻还会维持多久?

    和朱玛琳一样，本尼也视马塞先生如敌人，认为他根本是个疯子。

    而马塞也含沙射影地暗示，本尼应该对部落表现得强硬，命令他们帮助美国人离开。

    “对不起，”本尼怒气冲冲地说道，“但我不知道那样是否恰当。而且我