没留下电话！”

    现在，就是我在写到他这会儿，他也许又在讲——不，背他怎么怎么死而复生的传奇了。据说他已经“练”出了三四两不醉的酒量了。而且少年发福，已有些大腹便便了。他老板“文革”中当过红卫兵头头，也算是与他有种特殊的“血缘”关系吧！他老板一直对他挺好，拿他当个干儿子似的。还信任地分给了他一份陪饭以外的职权——监督公司里那些年轻的女员工们的考勤情况，捎带留心她们背后是否说老板的坏话，并定期向老板汇报……

    赵卫东受聘于某市一家小报当记者。

    尽管他花三百元买了一份大学新闻系毕业的假文凭，报社还是要求他送一篇文章去，看看他的文笔怎么样。

    他送去了三篇，都是用词凶猛，意欲置人于死地而后快的“大批判”式文章。

    他对那种文风驾轻就熟，写来全不费功夫。

    一批孔子的名言——“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    “三人行”怎么会“必有我师”，还“焉”呢？

    “三人行”一个是逃犯一个是贼第三个是小人的情况，大千世界里没少发生过嘛！

    在此种情况下，谈得上什么是“善”什么又是“不善”呢！

    相互所“择”所“改”，不过是奸恶之间的伎俩传授罢了！

    引开去，兜回来，句句不离批判宗旨，洋洋洒洒写了五千余字。

    经他那么一批，不但孔子的那一句话荒谬绝伦，而且孔子本人也简直满腹糟糠，仿佛没留下过一句哪怕稍微正确点儿的话了。

    二批老子关于牙齿和舌的比喻——什么柔软的必长存于坚硬的？胡说八道啊！如此愚蠢无知的言论，也配中国人代代相传吗？谁见过几百年甚至几千年前的人的舌？但是古人的骨头却一次次被挖掘出来了！还有古人的牙齿！再者说了，长存与否只不过是评价事物的标准之一，更重要的是看现实作用。倘谁被绑票了，他是靠舌舔开捆他的绳索呢，还是靠牙咬开？冷嘲热讽尖酸刻薄加上恶狠狠的辱骂——于是老子在其笔下也只不过是中国思想史中滥竽充数的“老混混”了……

    这一篇也洋洋洒洒地写了五千余字。

    三批孟子的“温故而知新”。

    “故就是故，新就是新。新故了以后才是故，故方新时不谓故。否则‘陈糠烂谷子’就不是该扬弃之物了。否则‘老生常谈’这句话就没有形容的意义了。温故就一定能知新吗？数学家重新演算小学生的算术题，哪怕演算一辈子，又能有什么进步？‘温故而知新’是反动的逻辑！反动就反动在——实际上阻挠着人的求新愿望！在‘改革开放’的今天，是一块精神上的绊脚石！我们必须搬开绊脚石，必须将反动的‘温故而知新’论批倒、批透、批臭！再踏上千万只脚，叫孟子永世不得翻身！”

    主编看罢他的三篇文章，拍案赞曰：“好！妙！”

    有人持异议，说这等文风，成问题吧？

    主编说：“成什么问题？目前缺的就是有赵卫东这种勇气的人和他这种‘麻辣烫’而且凶恶的文章！本报多登一些这样的文章，还愁发行量上不去，还愁广告拉不来吗？这个少有的人才我要定了！”

    赵卫东正式报到那一天，主编在办公室召见他，关上门单独面授机宜，与他密谈了两个多小时。

    主编说：“孔子啦，老子啦，孟子啦，死了千多年的人了，就放他们一马吧。无论怎么批，也调动不起今人的情绪来！还是要拿今人开刀给今人看。这等于活人大解剖，给人以血淋淋的痛苦万状的感觉，那才过瘾！”

    主编给他列了一个单子，上排活人姓名二三十。

    主编最后说：“你就暂时先打击这些人吧！找他们的书啦文章啦作品