亲历者

    铃木良雄——时为侵华日军第五十九师团一一零大队伍长

    金子安次——时为侵华日军独立混成第十旅团二等兵

    河村太美雄——时为日军华中派遣军步兵第三十四连队少尉

    编导手记

    我们的总策划崔永元先生曾有这样一段话：“我非常担心，年少的孩子们有没有毅力看完此片，我们甚至很困惑，要不要把事实真相这样告诉他们？最后我们选择告诉。因为不说不行。那是一段真实的历史。”

    我想，让他感到“困惑”的几集节目中，《鬼子！》差不多首当其冲。因为这种“困惑”我也曾有过——真实到底该如何呈现？

    当然，我们的节目的第一要素就是真实，但让我们“困惑”的“真实”却另有所指，那“真实”充满血腥、残忍、丧失人性和道德……

    在节目中我强调了一个事实：铃木良雄和金子安次只是400多万侵华日军中两个最普通的日本兵！

    被遗忘、掩盖、丢失掉的真实又有多少！

    日军的随军记者曾经记录下的日本士兵勇武、干练，又不失阳光、善良，他们是日本人民心中的天使。天皇的部队，是世界上最好的。事实上，直到战争结束，大多数日本人民仍旧坚持这一看法，即便是在远东国际军事法庭对日本战犯审判完毕后。

    但日军的随军记者也曾经拍下另一部分照片，这些照片全部加盖了“不许可”的印记，而这部分照片中的日军形象完全不同于流传在当年的杂志、书籍上的，他们狰狞、残忍，毫无人性。

    当这些真实被刻意掩盖、又在时过境迁后被遗忘的时候，我们所要呈现的“真实”就被赋予了使命感。

    而另一方面，“困惑”的另一层含义是，当这些血淋淋的事实摆在面前，又该用什么样的态度去面对他？

    崔永元先生不止一次强调：我们不是在激化民族矛盾，只是告诉大家不要忘记历史。

    如果讲述事实只会带来这样的结果，那同样失去了“真实”的价值。

    在翻看节目素材带的时候，有一个细节让我既难以忍受又十分困惑：两个日本老兵在讲述时，尤其是铃木良雄，即便在讲述最血腥最没有人性的行为时，他也会不停地笑，笑得干硬。我专门请教了我们的日语翻译王凡先生，他告诉我，这其实是这个日本人在表示他的礼貌。

    这个解答加重了我的困惑。

    在姜文导演的中，当花屋小三郎大声吼着“大哥大嫂过年好，你是我的爷我是你的儿”的时候，鱼儿的困惑是，日本人怎么说好话还没好脸？董汉臣的解释是，日本人就这样，要不为什么叫鬼子。

    但不管是我的困惑还是电影里鱼儿的困惑，只有一点点地了解了，才会慢慢接近真实。我们的目的也正在于此。

    1940年12月3日，20岁的日本渔家子弟金子安次脸上带着笑容，和同为应征新兵的上千名同龄人一起，在东京上野公园集合。

    金子安次忘不了离家时的情景。母亲站在灶前，背对着他。他说：“娘，我会当个上等兵回来。”母亲说：“我不要金平糖，你一定要活着回来。”

    母亲这么说，让金子安次很不高兴，甚至有点看不起她——对于出征的新兵，大家都不说“活着回来”，都说“为国捐躯”。“自己的母亲竟说这种话……我已被冲昏了头脑，飘飘然想，看我英勇凯旋！”觉得不当兵不是好汉的金子安次，决然地走了。

    在上野公园集合的新兵中，有一个名叫铃木良雄的青年。当时，金子安次不认识他，更不会想到，60年后，他会和这个人一起坐上侵犯女性权利国际战犯法庭的证人席。

    新兵们穿上军服、军靴，列队走向芝浦港。路边，人们欢呼着，