Lucy in th diamonds.

    露西在钻石闪耀的星空——

    这是昔日披头士的一首灿烂老歌。在读这本铁伊的时，我脑子里一直响着这首歌的旋律，不只因为书中的女心理学家萍小姐就叫露西，而且这个名字屡屡出现；也不只因为露西受邀到一所女子体育学校演讲，从而和一群青春得一塌糊涂的女生相处数日；更因为铁伊毫不放过书中任何一个边缘角色，把这一群高矮胖瘦的吱喳女孩写得灿若满天繁星。

    露西的故事——事实上，借着披头士这首歌当桥梁，我们还可以放任想像走得更远。

    远到什么地步？远到接近世界伊始的伊甸园中的夏娃，而露西正是人类学上夏娃的名字——那是发生在一九七四年一则真实的传奇，一支美法联合调查队在非洲挖到一具在人类学定义上堪称完整的“女性”娇小骸骨，测定时间为三百万到三百五十万年前左右，人类学家称之为“阿尔法南猿”，已能直立行走，是目前人类学家手中有关人种起源的最古老骨骸，甚至颇具争议地被看成已知所有人种的祖先。

    这个身高才三英尺、毋宁更像猿类的夏娃名字便叫露西，原因是这群颇称浪漫的调查队员，在骸骨出土之际正听着披头士这首Lucy in th diamonds，于是他们让她就叫露西。

    想看露西的模型并听听这首歌重温这段传奇故事的人，可抽空到台中市的科学博物馆去一趟。模型（委托大英博物馆特别制作的）中，矮小的露西微微伛偻着背孤独站在山头上，颇为向往似的看着远远山谷中人类学家的营地，营地放着这首歌，你只要找到那个楼层，竖起耳朵，顺着断续飘来的披头士歌声循迹而去，便能引导你找到露西，我们最老的老母亲。

    人体与人腿

    虽然还不到众所周知的地步，但不少人知道，两位当然没露西古老、但俱已辞世的古典推理第二黄金期女杰阿加莎·克里斯蒂和约瑟芬·铁伊彼此并不对眼，甚至相互瞧不起，这里我们来火上加油一番，看看两人又一次南北两极似的演出：

    在克里斯蒂的名作一书中，大侦探赫尔克里·波洛指着海滩上盖着头脸日光浴的男男女女身体说，“看看他们，成排地躺着，他们算什么呢？他们不是男人和女人，他们没一点个性，只不过是一些——人体（尸体）而已！”

    然而，在铁伊的一书中，露西·萍小姐决定留下来并尽责地奋力早起参加晨祷时，当她看着前面跪着的一排女学生的腿时，却趣味盎然分辨起哪双腿足属于哪名女生所有，“……她发现，由双腿来辨认不同的人，与经由脸孔来辨识的效果相当。瞧瞧，眼前一双双固执的、轻浮的、清爽的、迟钝的、怀疑的腿，——只要换一面，再瞄一下脚踝，她就可以喊出：戴克丝，或是茵恩斯、鲁丝、宝拉，来和这些腿配对。”

    如果我们进一步追问这两段说法在各自小说中的意义，那恰恰好亦是南辕北辙：克里斯蒂的“人体趋同论”在她小说谋杀案中起着极其关键的启示作用；而铁伊的“人各有腿”则只是萍小姐好奇心十足的又一新发现罢了，其中或者隐含着一丝对青春学生岁月的乡愁式眷念，但就小说本身而言，并没有任何设计性的技术功能存在。

    扁人与圆人

    这里，我们先介绍英籍小说名家E.M.福斯特有关小说中人物角色的两种分类概念：扁形人物和圆形人物。

    所谓的扁形人物，指的当然不是前台北市长麾下戴绿色扁帽子那群人，而是小说中扁平如薄薄一张纸的人物。他的制造方式通常是，把差异去除，把变动阻绝，把各自的性格抹平，最终正如克里斯蒂所说的，连性别也不存在（尽管理智上我们仍知道他们是男是女），个性也没有了，而简单成为“一个”概念。比方以耳熟能详的金庸小说角色为