知不知道而已），有历史性、宗教性故事黏附的宝物的国度，但门关得更密不透风，杀人的、被杀的、帮凶的、涉嫌的，还有最聪明破案的，大体上仍是同一出处的那寥寥数名盎格鲁撒克逊家伙。

    答案有道理但乍看很奇怪，如果我们说，整个小说书写的此一族裔，从长的历史时段发展来看，的确有迁徙传递的倾向，由西欧，而俄罗斯，而北美，而拉丁美洲亚洲非洲云云，其中跑最快的，反而是那些现实条件对他最不生影响、最依循某种架空模式的小说家（也就是说，类型小说家比正统的、严肃的小说家跑得快），移动的频率及其速度，和现实世界的摩擦力、附着力成反比，也因此和小说的深度成反比。

    卡尔维诺曾称之为“暴烈的观光主义”，这本来是用来解释海明威的，海明威驻外记者式的跨小学说书写方式，海明威的轻描淡写手法云云。海明威是正统的、严肃的小说家里一个特例。

    欺瞒的创新

    问题关键可能先于一个流于浅薄解释而生的迷思，或就说所谓“求新”“求变”“不一样”“不重复”诸如此类词汇和概念的微差及其混淆——这里，我们先实证性地确定其泾渭分明的两端：在认真严肃的思维世界、心智工作世界里，要做到创新，拿出不一样、没人有过的新东西，这是谈何容易的了不起大事情，如物理学、数学新定理的发见，人穷尽一辈子的聪明和力气都不见得会光临一次，而光临这么一次人就可以含笑九泉了；可是在另一头，这好像又是再简单不过的，比方说在流行时尚上头，每一季都有新装上市，甚至还可以是每一天每一刻的，衣柜子里、梳妆台上的瓶瓶罐罐，抽屉里的琳琅配件，还有浴室里那些黏乎乎的东西，不都是为着这个吗？

    对于认真向着实质内容工作的人来说，你很快就会发现而且埋头进去，事物本身自有其道理、有其逻辑，还自有其进展流变只惟恐抓它不住的途径，太多东西不随人的意志而转，更不是供你高兴怎么用就怎么用的，因此所谓的求新求变很难是个真诚、有意义的目标。更多时候它是个错误的用词，人能够每隔一阵子（无法也不应该常常）分神提醒自己的，毋宁只是避免重复、避免单一原地打转的窠臼，要自己冷静下来也适当地暂时抽离出来看看是否有不一样的观看和思维视角；它也往往是个外行的用词，最常使用于好热闹却不真的知道发生什么事的大众传播和流俗传言，它们分不清新的旧的，分不明表象和内容，更不晓得在此一领域人家早已进展到哪里去了；它更可以是个欺瞒的用词，是无关专业工作的额外表演，以求取实质成绩之外的某些利益，还可以掉过头来掩盖实质成就的贫乏。

    所以大诗人艾略特要书写者少想少说创新这件事，得认真专注一点；博尔赫斯劝年轻的诗人多写格律诗，别忙着一头栽进自由体里。

    爱谈创新、也追逐创新的类型小说，正是这样的欺瞒诡计。这当然有其行业上的不得已之处，可以不计较但不可不察：作为一个类型小说书写者，基本上是表演性而非思维性的，是向着大众而非向着书写对象，通常你必须有效掌握某个“书写模式”，也就是说类型书写本质上是高度重复的、生产线式的，这可以帮你省掉太多事，否则人无法那样定期地、持续地、拉肚子般每半年三个月就交出一部新小说好留住读者，卡好畅销榜上既得的位置。也正因为这样模式性的重复书写，外表上的求新求变才如此必要，成为书写能否继续下去的生死存亡之事，这实质上正是遮掩，用眼花缭乱的腾挪变异来保护实质上的不变，藏好这个赖以维生的重复性模式不被买了上一本书的读者发现，或至少不被读者的第一时间感官发现（感官通常比心智容易糊弄，它甚至可能在心智已发现上当同时仍如梦如幻）。因此，新的角色名字和身份造型、新的地点、新的琳琳琅琅什物行头云云，都只是必要