纳瓦霍的黑暗巫术，曾两度失落过，一次是大洪水泛滥第四（或第三）世界那一次，“第一个男人”把置放巫术的药袋子遗落地底世界忘了携出来，但多事的潜水鹭却帮他衔了回来，这个席勒曼告诉过我们；另一次则是第五世界“变化之女”要离去之时，荣光之族决定放逐远从地底第一世界一路行来的四大恶人族，包括“第一个男人”“第一个女人”，那只名叫First Angry的Coyote，还有另一只名叫er的Coyote，以保护纳瓦霍生灵。放逐令由太阳负责下达：“你们这群‘原初四人’（First Four）必须迁往日出之处以外的极东之地去……”然后，“变化之女”也安心离去，她升上云端，并带走所有也拥有小小超自然魔力的其他活物，把干净的大地留给开始繁衍建构起来的纳瓦霍各部族，纳瓦霍的神话说，“至此，所有的超自然力量不复存在于地表之上了——”

    然而，至乐的乌托邦为什么没降临呢？纳瓦霍人何以仍持续在历史中害怕受苦？还有什么会让人心变黑暗？——纳瓦霍人说缺口归咎于“第一个女人”，在走上放逐之路时只有她回头，并撂下一段诅咒的狠话：“我必将让这些人再次生活于肺疾和病痛之中，我也必将死亡送返此地，其征象便是Coyote狼。”

    这是典型的神话尾巴，总是差那么一点点就成功、就完美、就一劳永逸，但其实我们不用对着神话生闷气，只要人还活着，时间仍有意义，历史依然持续，便有新的恶意和敌意不厌其烦造访我们，如果我们眼前的世界真相依然如此，我们怎么能要求神话不顾一切地体贴我们抚慰我们呢？毕竟，神话的根原来就种植在我们的真实生活土壤里。

    纳瓦霍人记忆的可能没错，我们原本就是巫师的子裔，来自黑暗的地底世界，我们要黑暗，黑暗就来了，何需外求，何需再创造出另一个我们身外的恶魔好像不是我们的责任。

    这是第四日，比较晦暗的一天。