比海待的时间还比在欧陆长，即便在一次大战前老英国仍是日不落的普世帝国时，也不必管得这么宽不是吗？

    一样的，弗莱明的邦德小说，一如博尔赫斯所说，原本是无需我们捍卫的，连弗莱明都需要认真捍卫，这个世界的图像便显现了无比的寥落悲凉——这一组小说，一如它的英雄主人公，是拯救不了世界的，最多只是延迟时间，保住希望，惟一的好消息是，在此一迟滞更坏状况来临的阅读过程里，书是够好看的，你知道，很少有意义的事同时又是享乐的，一如很少对身体有益的食物同时又是好吃的一样。

    从这里，邦德小说似乎便可考虑换一组书架位置了，它们也可被置放在诸如史蒂文森、吉卜林、拉伯雷、塞万提斯等冒险故事中间，往上去还可以看到荷马、看到一部部史诗和神话——我不是说邦德小说有这么好，我只是说我们也应该认出邦德小说有着这个古老辉煌家族的遗传特征，是这个说故事大家族的一个子裔，即便轻浮浪荡些，偶尔也该回家一趟去见见亲人。

    伊恩·弗莱明的这组间谍小说，是二十世纪长达半世纪之久的冷战时代产物，它代表这段重大但荒谬历史较浅薄但也较多人相信的一个心理面向，那就是整个人类世界裂解成索罗亚斯德式的善恶两方，对方那个是恶魔，处心积虑地要消灭我们，因此这个世界是危险的还是脆弱无比的，这于是构成了人们一个每年三百六十五天、每天二十四小时缠绕着伺伏着的戏剧性梦魇，那就是毁灭，或者被征服，在冷战终极善恶二元的思维中，这两者同样都等同于世界末日，差别极可能只是一次痛快的死，或分期付款的缓缓痛苦绝望死去而已。而詹姆斯·邦德这个身怀秘密任务又有杀人执照先斩后奏的英国特工，不管在电影中或书中，于是都扮演这个阻止世界末日封印被揭开的不懈守护英雄，我们很容易注意到，他既拥有无限的行动自由包括杀人，却又永远站在被动防御的位置，既目标神圣到不受任何法律道德规范的节制，又永不逾矩地停止在绝不遂行“第一击”、也就是说并不思直捣黄龙干脆一次拔光所有罪恶势力的界线这边，这既是冷战时期人尽皆知防堵吓阻战略的同义实践，事实上更是彼时西方阵营的终极哲学思维甚至信仰，接近于某种半宿命性（罪恶是永在的？恶魔是永不可能铲除殆尽的？）的宗教。

    从邦德小说到邦德电影，构成了一则现代成人童话，或仔细些来说，让我们看见（甚或参与）一则童话的缓缓打造形成过程，历时半世纪之久——第一部邦德电影《〇〇七情报员》（即小说《NO博士》）一九六二年完成推出，那是我个人的童年时光，当时〇〇七情报员电影上映是天大的事，是定期的嘉年华，总选在春节档期，我们从小就未错过任何一部，错过不起，它在记忆中永远和彼时欢快的过年气氛连在一起，而且当时，人们是认真快乐在过年的。

    有关童话或童话化，博尔赫斯讲的是，所有够好的小说都应该在一定时间之后化为童话。

    同等道理，这里我们也仍然得大声讲出来，伊恩·弗莱明的〇〇七情报员系列小说，远比一般人常识认定或坊间流传的介绍讨论文字要好太多了，尤其是那些只看电影或先看电影再读小说却不假思索的人，他们心中想的或口中描述的那一个詹姆斯·邦德，别装了，根本就是肖恩·康纳利或现今的皮尔斯·布鲁斯南，包括这一波再次奋勇引进一本弗莱明原小说的国内名家詹宏志，我读他写于书前的引介文字，发现他讲的还是《〇〇七情报员续集》（已是所有邦德电影中成绩最好的一部）中那个肖恩·康纳利扮演的邦德，而不是原小说《俄罗斯情书》中那个有一定血肉也有丰硕文学风情的邦德。

    捍卫无需捍卫的邦德小说诺贝尔奖给我的，因为他们认为我书卖太好了。”这段话今天盖棺论定完全成真。留下一个难以突破的诺贝尔奖史纪