思是，当人们意图打造一处天国，要身居其中的人每一个都俊美喜乐，要里面的一切事物都纯净洁白，那你总得同时配套地搭建个垃圾堆积场掩埋场之类的地方，好把那些不合格的人们，把那些污秽的、瑕疵的、耗损的、多余无用的东西倾倒在那里。也就是说，地狱不仅仅是不幸的副产品而已，它正是搭建天堂非有不可的功能性设施和基础。

    很多看似不共容的东西其实都是可共容的，这里头有一部分是詹姆斯·艾洛伊不寐不解的伤恸记忆，但也有一部分是好莱坞式的。好莱坞最懂什么时候要复古、要回到过去、要重拍首部曲——话说回来，既能为自己的真正心事书写，又应乎大众的需求，这不是很两全其美的事吗？

    这么样好心提醒，一方面是基于社会公益，另一方面是为着嘉许詹姆斯·艾洛伊。这些记忆、这些经历能化为小说的珍贵资产是比较后来的事，之前有一堆麻烦得一一闯过去，这是可想象的，证诸詹姆斯·艾洛伊生平也的确如此，比方说他得戒掉很多自己的喜爱和习惯，像他去了匿名戒酒协会戒除了重度酒瘾，比方说他书写的初期一无保证一无余裕，很长一段时间他在高尔夫球场上背球袋当杆弟养活自己和他的小说。他在一九八一年出版了第一本书Brown's Requiem，一九八四年出版了他帮派小说Lloyd he Moon，然而又一直要到一九八七年他才交出了《黑色大丽花》，也就是说成为正式书写者足足六年以上的漫长时光，他这才缓缓摸索出合用于他自身的真正小说书写方式，从而可让那一堆年少的不堪记忆破茧，像一刀切中大动脉般鲜血高速喷溅而出。这自动吗？半点也不自动。

    詹姆斯·艾洛伊的小说文字极简，这亦可一直上溯回达许·汉密特。他把这称为“电报体”——话说有人询问电报局人员费用怎么计算。“一字五毛，发报人的姓名不要钱。”“好极了，我是印第安人。我的名字叫‘礼拜五早上归来’，没有正文行不行？”

    同样，大美国梦也不只发生在二十世纪六〇年代而已，梦仍持续、仍在生长不是吗？

    电报体的小说，就书写形态来看，通常会是只说故事、只走情节而不解释的写法；也就是说，书写者自己不主动挖深，不把解释权垄断手中，不把想法直接塞给你，他只引领你看到东西，至于它是什么意思、何种意义开放予你抱歉恕不提供。当然，情节的设定和安排就是某种引导、某种隐藏性的诠释没错，一定要火气甚大地讲成是操控也行，但它仍是间接的，也是相对开放性的，这和书写者一人直接解释一切的方式实质性地大有区别，也必须区别。

    因此他只好回头和他那个半流浪汉的父亲同住。这个一样等不及他十八岁长大成人就死去的爸爸（自己死的，没人杀他），据说他临终对儿子的谆谆叮嘱是：“想办法搭上每一个招呼你的女侍。”——壮哉斯言。有这样的好爸爸，我们差可想像詹姆斯·艾洛伊是过什么日子长大的。他经常不回家夜宿公园，顺手牵羊各种东西，还闯入顺眼女生屋里偷内衣，喝酒，嗑药，入监服刑，还在成人书店工作过；比较特别的是，他酷嗜坊间的犯罪小说，据他自己回忆阅读数量总有个几百本。

    熟知詹姆斯·艾洛伊戏剧性生平的人都可合理地知道，何以他把小说中的犯罪推回半世纪之前，但这不仅仅是浪漫的夜深忽梦少年事而已，而是少年事如今依然在上演，而且乘着更暴烈的势头而来，作为一个类型作家又拥有如此的相关戏剧性人生经历，你怎么好不伸手抓住这个浪头呢？

    事实是不是如此呢？事实大抵就是如此。詹姆斯·艾洛伊的第二本书Clandestine就是直写他母亲的悬案，但书中他却让自己父亲成为凶手，这绝对不是真的，因为詹姆斯·艾洛伊承认，事发当时他爸爸人和他在一起，有铁一般的不在