见

    者，皆为天下大兵。”时帝承惠帝之后，四海沸腾，寻而陷于平阳，为逆胡所害。

    永嘉五年，吴郡嘉兴张林家，有狗忽作人言曰：“天下人俱饿死”于是果有二胡之乱，

    天下饥荒焉。

    永嘉五年十一月，有蝘鼠出延陵，郭璞筮之，遇临之益，曰：“此郡之东县，当有妖人

    欲称制者。寻亦自死矣。”

    永嘉六年正月，无锡县欻有四枝茱萸树，相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘

    鼠，遇临之益，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥有此，东西数百里，必

    有作逆者。”及此生木，其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇。

    永嘉中寿春城内有豕生人，两头而不活。周馥取而观之。识者云：“豕，北方畜，胡狄

    象。两头者，无上也。生而死，不遂也。”天戒若曰：“易生专利之谋，将自致倾覆也。”

    俄为元帝所败。

    永嘉中，士大夫竞服生笺单衣。识者怪之，曰：“此古练纕之布，诸侯所以服天子也。

    今无故服之，殆有应乎！”其后怀、愍晏驾。

    昔魏武军中无故作白帢，此缟素凶丧之征也。初，横缝其前以别后，名之曰“颜帢，”

    传行之。至永嘉之间，稍去其缝，名“无颜帢，”而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自

    立，发被于额，目出而已。无颜者，愧之言也。覆额者，惭之貌也。其缓弥甚者，言天下亡

    礼与义，放纵情性，及其终极，至于大耻也。其后二年，永嘉之乱，四海分崩，下人悲难，

    无颜以生焉。

    晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王四海宅心。其年十月二十二日，新蔡县吏

    任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下。各分。此盖天下未一之

    妖也。时内史吕会上言：“按瑞应图云：‘异根同体，谓之连理。异亩同颍，谓之嘉禾。’

    草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。故易云：‘二人同心，其利断金。’休显见

    生于陈东之中，盖四海同心之瑞。不胜喜跃。谨画图上。”时有识者哂之。君子曰：“知之

    难也。以臧文仲之才，独祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不可以不学。古人有言：木

    无枝谓之瘣，人不学谓之瞽。当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？”

    晋元帝建武元年六月，扬州大旱；十二月，河东地震。去年十二月，斩督运令史淳于

    伯，血逆深上柱二丈三尺，旋复下深四尺五寸。是时淳于伯冤死，遂频旱三年。刑罚妄加，

    群阴不附，则阳气胜之。罚，又冤气之应也。

    晋元帝建武元年七月，晋陵东门，有牛生犊，一体两头。京房易传曰：“牛生子，二

    首，一身，天下将分之象也。”

    元帝太兴元年四月，西平地震，涌水出。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，涌水

    出，山崩。此王敦陵上之应也。

    太兴元年，三月武昌太守王谅，有牛生子，两头，八足，两尾，共一腹。不能自生，十

    余人以绳引之。子死，母活。其三年后，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。

    太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别。生而死。此政在私门二头之象

    也。其后王敦陵上。

    太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。自中国来，至江东。其性淫而不产。又有女子，

    阴在首。居在扬州。亦性好淫。京房易妖曰：“人生子，阴在首，则天下