微冒上一个平底的铜套，立住时就用

    它支撑着。到怀帝、愍帝的时候，晋王朝多事变，而京都败亡。晋元帝以诸

    侯王的身份，在东方建功立业，维持晋王朝的统治，这是拐杖支撑胳肢窝的

    应验。

    二十三

    元康年间（公元291年—299年），显贵闲荡的公子少爷互相结伙、披

    头散发、赤身裸体来喝酒，调戏玩弄婢女小妾。不顺从他们的就伤害情谊，

    责怪他们的就遭到讽刺，迎合世俗的人士，都以此为耻辱而不参预这种事。

    这是胡人、北狄侵略中国的苗头。那以后就有两个胡人（石勒、石虎）的作

    乱。

    二十四

    晋惠帝太安元年（公元302年），在丹阳郡湖熟县夏架湖，有块大石头

    漂浮了二百步又登上湖岸。百姓惊叹不已，互相传话说：“石头来了！”不

    久，张昌的部将石冰攻进了建邺。

    二十五

    太安元年（公元302年）四月，有个人从云龙门进官一直来到大殿之前，

    朝北拜了两次说：“我应该任中书监。”朝廷马上就把他逮住杀了。宫廷是

    尊严秘密的地方，现在下贱的人竟能闯进去而守门人没发觉，这是宫廷将空

    虚、下贱的人将超越皇上的凶兆。后来晋惠帝迁徙到长安，皇宫果然空虚了。

    二十六

    太安年间（公元302年—303年），江夏郡功曹张骋拉车的牛忽然说道：

    “天下将乱，我很急。你让我拉了车到什么地方？”张骋和他的几个随从都

    惊恐万状，就哄骗它说：“让你回去，你别再说话了。”于是就半路而回。

    回到家中，还没有卸下车驾，牛又说道：“为什么要这么早就回来呢？”张

    骋更加害怕了，便沉默不言。安陆县有个善于占卜的人，张骋去叫他占卜。

    占卜的人说：“非常不吉利。这不是一家一户的灾难，而是国家将有战乱发

    生，整个郡都要毁灭啊！”张骋回到家里，牛又象人一样站起来行走，百姓

    都来围观。

    那年秋天，张昌起兵造反，先占据了江夏郡，欺骗迷惑老百姓。说什么

    因为汉朝的国统又要兴盛了，所以有凤凰来临的吉兆，圣人将要当道。参军

    的人都戴红头巾，用来显示火德的吉兆。老百姓人心动荡，跟着他造反就象

    国家一样平常，张骋兄弟两人都任将军都尉的职务，不久就失败了。于是整

    个郡都被摧毁，死伤的人数超过了一半，而张骋一家被灭族了。京房《易妖》

    说：“牛能说话，按照它的话，能预测吉凶。”

    二十七

    元康、太安年间（公元291年—303年），长江、淮河流域，有破麻鞋

    自己积聚在道路上，多的地方竟达四五十双。人们有时把它们丢散开来，扔

    进树林草丛中。明天再去看看它，又全部恢复成老样子。有人说看见野猫衔

    了把它积聚在一起。社会上的说法是：“麻鞋，是人的低下的服装，应当劳

    苦受辱，它是平民百姓的象征。破，是穷乏破败的象征。道路，是土地的纹

    理，各地靠它来交往，帝王的命令靠它来传送。现在破麻鞋积聚在道路上，

    象征着老百姓疲乏困苦，将互相聚集起来造反，断绝各地的交往而堵住圣旨

    的传达啊。”

    二十八

    晋惠帝永兴元年（公元304年），成都王司马颖攻占长沙，又带兵返回