道它们是从什么地方来的。但是，

    腐烂的草变质萤火虫，是由于腐烂的缘故；麦子变成蝴蝶，是由于潮湿的缘

    故。这样看来，那么各种事物的变化，都是有原因的。农民要阻止麦子的变

    化，就用灰来浸泡；圣人治理各种事物的变化，用道来接济。难道不是这样

    吗？

    二

    季桓子挖井，得到一个象瓦器那样的东西，那里面有只羊。他就派人去

    问孔子，说：“我挖井得到一只狗，这是为什么呢？”孔子说：“依我的见

    识，那应该是羊。我听说，树木、石头中的精怪，是夔、蝄；水中的精怪，

    是龙、罔象，泥土中的精怪，叫做贲羊。”《夏鼎志》记载说：“罔象，象

    三岁的小孩，红眼睛，黑颜色，大耳朵，长臂膀，红色的脚爪，用绳子把它

    缚住就可以吃它了。”王子说：“木精是游光，金精是清明。”

    三

    晋惠帝元康年间（公元291年—299年），呈郡娄县怀瑶家中，忽然听

    见地下有汪汪汪的狗叫声。仔细察看那发出声音的地方，上面有一个小洞，

    大小象蚯蚓洞那样。怀瑶用棍子戳那小洞，戳进去有几尺深，发觉里面有东

    西。于是就掘开土查看，得到小狗两只，一雌一雄，眼睛还没有睁开，体形

    比平常的狗大。给它们喂奶，它们就吃了。左邻右舍都去看这小狗。有的老

    人说：“这叫做犀犬，得到它的人可以发家致富，所以应该好好喂养它。”

    因为小狗眼睛还没有睁开，所以怀瑶又把它们放回到洞中去了，还用磨盘把

    洞盖好。过了不久，他打开磨盘去察看，左边右边都没有洞了，于是就找不

    到放狗的地方了。怀瑶家中多年来也没有什么其他的灾祸和幸福。

    到太兴年间（公元318年—321年），吴郡太守张懋，听见书房里床下

    有狗叫声，去找却找不到，不久那块地就裂开了，有两只小狗在里面。张懋

    取出喂养它们，结果都死了。后来张懋被吴兴郡的兵卒沈充杀了。

    《尸子》说：“地下有狗，名字叫做地狼；地下有人，名字叫做无伤。”

    《夏鼎志》说：“掘地而得到狗，叫做贾；掘地而得到猪，叫做邪，掘地而

    得到人，叫做聚。聚，就是无伤。这些都是天然的东西，不要认为是鬼神而

    感到奇怪。不过贾与地狼，名称不同，实际上它们是同一样东西。”《淮南

    万毕》说：”上千岁的羊肝，变成地宰；癞蛤蟆得到茭白，死的时候就变成

    鹌鹑。”这都是因为气质的变化而使它们互相感应而变成的啊。

    四

    吴郡人诸葛恪任丹阳太守，有一次他出去打猎，看见在两座山之间，有

    一样东西象个小孩，伸出手来想拉人。诸葛恪就让它把手伸出来，然后就拉

    着它的手使它离开了原来的地方。那东西一离开原来的地方就死了。事情过

    后，部下问诸葛恪这是什么缘故，认为他象神一样能通达事理。诸葛格说：

    “这事在《白泽图》内有记载，《白泽图》说：“两座山之间，那精怪象小

    孩，看见人就伸出手来想拉人，它的名字叫做傒囊。拉着它离开原来的地方

    它就会死去。’你们不要认为我神通广大而感到奇怪，各位只是偶然没有见

    到这记载罢了。”

    五

    王莽建国四年（公元12年），池阳县出现小人的影子，长一尺多，有的

    乘车，有