浊就虚弱，火气温浊就淫乱，金气混浊就残暴，水气混浊就贪婪，土气混浊

    就顽固，五气都混浊，那么就是平民百姓中的卑陋之人了。中原多圣人，这

    是和顺之气互相交会的结果；交通闭塞的地方多怪物，这是奇异之气所造成

    的。如果禀受了这一种气质，就一定有这一种形体；如果有了这一种形体，

    就一定会产生这一种性情。所以吃五谷的聪明而文雅，吃草的力气大却愚蠢，

    吃桑叶的会吐丝但却变成蛾，吃肉的勇猛而强悍，吃泥土的没有意识却忙个

    不停，吃气体的神通而且长寿，不吃什么东西的不死页且神灵。

    象龟、鼍之类的大腰动物没有雄性，象蜂、蚁之类的细腰动物没有雌性。

    没有雄的就和其它动物支配，没有雌的就靠其它的动物来生育。蜕化三次的

    蚕，先怀孕然后交配；爱无亲疏的禽兽，自己与自己交配。寄生草依附那高

    大的树木，女萝寄寓在茯苓上。树木扎根在土中，浮萍根植在水里。鸟儿扑

    打着空气飞翔，禽兽脚踏在实地上奔跑。虫子用泥上封起来进行冬眠，鱼儿

    在深水潭中潜游居住。来源于空中的亲附上面，来源于地上的亲附下面，来

    源于对节的亲附旁边。各种事物部从属于它们的种类。

    上千岁的野鸡，到海里就变成了大蛤蜊，上百岁的麻雀，到海里就变成

    了小蛤蜊；上千岁的乌龟、老鳖能和人谈话；上千岁的狐狸，站起来会变成

    美女，上千岁的大蛇，被斩断了又能连起来，上百岁的老鼠，能看相占卜。

    这是寿命达到了一定年数而造成的。春分那一天，鹰变成鸠；秋分那一天，

    鸠变成鹰。这是时令造成的变化。

    所以，腐烂的草变成萤火虫，腐烂的芦苇变成蟋蟀，稻谷变成蛀虫，麦

    子变成蝴蝶，羽毛翅膀长出来了，眼睛长成了。意念智慧也就存在了，这是

    从没有知觉变成了有知觉而那气质也改变了。鹤变为獐，蟋蟀变为虾，没有

    丧失它们的血气但形状本性变了。象这样的例子，不胜枚举。

    适应着变化的规律而变动，这是顺应常规。如果违背了变化的规律而变

    动，就造成了妖怪和灾祸。所以，下身的器官长在上身，上身的器官长在下

    身，这是元气逆反而造成的；人生下禽兽，禽兽生出人，这是元气混乱而造

    成的；勇人变为女人，女人变为男人，这是元气互换而造成的。鲁国的牛哀

    （或作“公牛哀”）得了病，七天后便变成了老虎，形状改变了，便张牙舞

    爪起来，他哥哥开门进去，他就把哥哥抓住吃了。当牛哀是人的时候，他并

    不知道自己将要变成老虎；当他成为老虎的时候，也不知道自己曾经是人。

    所以，晋朝太康年间（公元280年—289年），陈留郡的阮士瑀被毒蛇咬伤

    了，他不能忍受那疼痛，屡次去闻那伤口，不久就有两条毒蛇长在鼻子中。

    元康年间（公元291年—299年），历阳县的纪元载，在外地吃了路上的乌

    龟，不久腹中就结了硬块，医生用药来治它，他便泻下几升小乌龟，大小象

    小铜钱，头和脚都长全了，龟纹和硬壳也都具备，只是中了药毒已经死去。

    夫妻不是化育万物的元气，鼻腔不是怀胎的地方，肠道不是生产幼体的器官。

    从这一点来看，各种事物的生死及其变化，如果没有通达神灵的思考，

    即使从自己的身上仔细体会寻找，也不能知